глуздо намагатіся его міняті, з ним боротися. Т. т. з. будується з урахуванням особливая шкірного характером.
Для того, щоб людина, страждаюча, скажімо, хронічною депресією, могла зрозуміті особлівість своєї депресії, свого характеру, вона на групових занятть в В«Псіхотерапевтічній ВітальніВ» спочатку слухає оповідання своих товаришів про митців, письменників, композиторів, філософів, Намагаючись поступово проникнуті В основі характерологічної тіпології, відрізніті один характер від Іншого, пріміряті на собі КОЖЕН з тихий, что проходять Повз нього в черзі зайняти характер. p> Найчастіше об'єктом аналізу стають художники, бо вербальне знання про них легко підкріпіті живою репродукцією, створюючі тім самим стереоскопічній образ характером.
Заняття Т. т. с. проходять в невімушеній обстановці, при свічках, за чашкою чаю, под класичну музику, что допомагає для релаксації. Поступово пацієнті збліжуються, часто стають друзями, здатн морально підтрімуваті один одного. p> Як методологічний фон на качану заняття часто демонструються Дві протілежні картіні, Наприклад синтон В«Московський дворикВ» Полєнова и аутистичності, повний сімволів, что Йдут в нескінченність, мальовничі шедевр Н. К. Реріха. Зіставлення реалістічного, синтон и аутистичності почав, як інь и янь, Присутні в шкірному занятті. На цьом фоні перед пацієнтамі проходять сінтонні Моцарт и Пушкін, аутисти Бетховен и Шостакович, епілептоїді Роден и Ернст Нєізвєстній, псіхастенікі Клод Моне и Чехов, поліфонічні мозаїчні характери - Гойя, Далі, Розанов, Достоєвський, Булгаков. p> У Основі шкірного заняття лежить питання, загадка, тому КОЖЕН Прихід пацієнта в В«Психотерапевтичний вітальнюВ» Вже овіяній творчістю: нужно візначіті важкий характер тієї або Іншої людини, зрозуміті, Який характер Ближче самому Собі. У Основі проблеми не обов'язково конкретна людина, це может буті абстрактна проблема - Натовп, страх, антісемітізм, деперсоналізація - все це розглядається з характерологічної точки зору.
пацієнт заміслюється над тим, что творчість зцілювала Велика людина, допомагать їй в ее нелегкої жітті, и ЯКЩО Т. т. з. показана пацієнтові, ВІН может по своїй Волі Почати жити ТВОРЧА життям, Яке віявляється в найрізноманітнішіх формах, - в лістуванні з лікарем, в прідумуванні розповідей, створенні картин, фотографуванні, даже в колекціонуванні марок. p> Колі людина осягає свой характер, їй легко зрозуміті характери тихий, что оточують ее, вона знає, чого можна чекати або Вимагати від тієї або Іншої людини, а чого НЕ можна. Вона включається в соціальне життя, и хворобліві злами ее власної душі потихенько пом'якшують, аж до стійкого Протистояння хворобі (компенсації, ремісії). p> Основними методами для профілактікі піяцтва можна назваті творчість та режим.
Творчість піднімає людей, особливо псіхастеніків, над іпохондрічнімі переживаннями. Чім больше творчо В«напрацювалаВ» така людина, чім впевненіше вона в тому, что бере доля своєю Божою індівідуальністю в жітті людства, тім більш захищено вона від страху В«абсолютноїВ» смерти, тім менше іпохондрічніх тривоги. Разом з тим слід роз'яснити ЦІМ недовірлівім людям суть їх іпохондрічності.
Режим - Необхідна Умова профілактікі ТВОРЧА самовіраженням для псіхастеніків, астеніків и відповідніх їм здорових натур. p> багатая хто з них жіве в почти Постійній трівожній метушні, розтрачуючі собі по дурніцях. Їм звітність,, дере за все, Суворов Виконувати Пункти режиму. Візначіті, напісаті для себе, что головне, что другорядне, и НЕ перевантажуватіся метушню, відмовляючісь від тривожної дрібниць. Тут ВАЖЛИВО спокійне, без поспіху, Спілкування з природою, мистецтвом, слід навчитись Повільно, уважности читать. Астенікам (Соромліво-дратівлівій натурі) з скроню дратівлівою слабкістю слід прівчіті собі відразу всі класти на свои місця, запровадити порядок в сурову звичка, щоб потім НЕ втрачають годину на Довгі Пошуки втраченої РЕЧІ, що не мучитися и НЕ мучити близьким вибухо відчайдушного роздратування.
Запісуваті свое в книжку, в щоденник, писати листи, нариси, оповідання автор рекомендує для успіху справи всім людям подібного складу. Если для Деяк шізоїдів В«думка висловлена ​​є брехня В»(Тютчев), для ціклоїдів писання є Звільнення, то для псіхастеніків и астеніків писання - опора. Опора в тому СЕНСІ, что об'єктивна реальність и Власні переживання (у тому чіслі іпохондрічні) від оформлення, закріплення на папері стають віразнішімі, суттєвішімі, візначенішімі для ціх невпевненіх в Собі людей, пом'якшують їх напруженість, прояснюють, підкреслюють Власні Особливості и свой Суспільно корисний шлях до людей. На відміну від шізоїдів (замкнуто-поглібленої натурі), істерічніх псіхопатів (Ювенільно-егоцентрічної натурі), щоб не впасти в Розчарування від писання, псіхастенікі, астенікі и відповідні їм акцентовані ОСОБИСТОСТІ повінні прагнуті писати про ті, что Дійсно Було з ними, ані їхнімі знайомиться або могло б ...
