ктивного фактора, як діяльність західних держав і монополій, повна інородність яких по відношенню до реформованої системі дозволяє визначати їх як зовнішній фактор).
Названі проблеми в західній соціології давно аналізуються на досвіді історичного розвитку країн Західної Європи, радянськими вченими - на досвіді Росії і СРСР. Стосовно до Саудівської Аравії, як і в цілому до групи аравійських нафтових монархій, переважно розглядалася лише одна частина суб'єктивного чинника - особистість правителя (короля Ібн Сауда або короля Фейсала). Підстави для цього вагомі. Очевидно, що в Аравії, як і в будь-якій іншій країні, справа реформи персоніфікується в особистості або групі особистостей, що стоять на вершині врости, що склали план або програму змін, і тому реформа за своєю природою є яскравим проявом суб'єктної сторони історичного процесу.
Водночас, особистості великих королів-реформаторів затуляли національну еліту, іншу частину суб'єктивного фактора, яка зіграла важливу роль у визначенні долі реформ. Тим часом, верхівка правлячих і пануючих груп саудівського суспільства, яка мала реальною владою, впливом і великої власністю, просто не могла залишатися пасивною при історичному виборі шляху розвитку країни, її голос був значимий, її вплив на прийняття рішень вагомо.
Історичний розвиток відбувається в результаті взаємодії людей, різних соціальних груп і прошарків, стає наслідком компромісу, досягається в результаті зіткнень і конфліктів, тиску і поступок з обох сторін - з боку влади і з боку народу. Отже, при розгляді реформ тим більше важливо враховувати відносини суб'єкт - об'єкт.
У відсталих суспільствах, яким було саудівське до початку реформ, народні маси пасивно ставилися до процесу реформ по одному тому, що не мали про нього поняття. Однак у міру впровадження та вкорінення сучасних елементів у господарстві, побуті, соціальних відносинах і духовного життя суспільства так чи інакше виявлялося позитивне, негативне чи пасивне ставлення різних верств і груп населення до новацій, а значить до реформ. Вихідні імпульси влади так чи інакше знаходять відображення в устремліннях і вчинках людей, які виступають в якості підданих як об'єкт реформаторських зусиль.
Підставою для нехтування роллю народу служив відомий низький рівень розвитку саудівського суспільства, ще до початку XX століття не изжившего залишки родо-племінних відносин, суцільно безграмотного і не здатного до включення в сучасну політичне життя. Однак, нездатність суспільства артикульовано сформулювати свої цілі і проблеми зовсім не означає відсутності таких об'єктивно дозрілих цілей і проблем, хоча б і не усвідомлювати в суспільстві. У Саудівській Аравії роль виразника потреб народу спочатку зіграв чужорідний елемент - іноземні робітники, що послужили укоріненню в відсталому саудівському суспільстві елементів сучасного рівня суспільної свідомості. Але і самий об'єкт реформ також володіє власним історичним потен...
