ісцеву систему регулювання грошових потоків і стали природною частиною сфери обігу в регіоні, роль якої у світовій економіці виключно велика. У силу цього їм за визначенням забезпечений відповідний сегмент фінансового ринку.
друге, вони активно беруть участь у перерозподілі фінансових ресурсів регіону, які підживлюють економічні процеси в різних частинах світу. Це автоматично виводить їх на орбіту, виділену для найбільш могутніх представників міжнародного банківського бізнесу.
третє, вони користуються виключно великою підтримкою з боку теократичної держави, яка зацікавлена ​​як у зміцненні свого впливу в чисто економічній формі, так і в закріпленні ісламської складової у світовому фінансовому просторі. Останній обставині надається особливе значення. Адже воно має розглядатися як свідчення дієздатності ісламської ідеї, здатної матеріалізуватися в економічних категоріях і служити справі просування ісламу не тільки традиційним шляхом, але і використовуючи цілком сучасні механізми.
Іслам не тільки релігія, але і спосіб життя майже для 1 млрд. чоловік. Будучи універсальною категорією, він традиційно виконував роль регулятора, в тому числі і сфери господарських відносин. Тому ісламська економіка, влаштована на принципах шаріату, не повинна сприйматися як якась абстрактна ідея. Підтвердженням цьому може служити перетворення ісламського банківської справи вже в ціле явище в сучасній фінансовій життя.
Ісламські фінансисти не поспішають завойовувати світ за допомогою власних фінансових інструментів. Але вони проте методично нарощують взаємодія між відповідними ісламськими інститутами, а також акумулюють досвід власної практичної діяльності та виробляють механізми, здатні полегшити їх вбудовування в фінансову тканина світу. Фахівці в області ісламської економічної теорії працюють не лише над тим, щоб зробити шаріатські принципи регулювання фінансової діяльності більш гнучкими. Вони також прагнуть пристосувати ці правила до реальної ситуації на фінансових ринках. У світлі цього вони, наприклад, приділяють велику увагу питанням створення та функціонування ісламських фондових бірж, лізинговими операціями в ісламському виконанні, проектного фінансування в руслі ісламських канонів і шариатскому забезпеченню інвестиційних процесів, організації ісламських страхових та інших фондів. Іншими словами, ісламська економічна думка прагне адаптуватися, в рамках власних уявлень про межі припустимого, до вимог міжнародної банківсько-фінансової практики і відкрити для себе нові напрямки, які можуть сприяти просуванню ісламських інститутів на ринки фінансових послуг.
Ідеологи ісламських банків виходять з того, що за своєю природою фінансові установи, які спираються на ісламські принципи, найбільшою мірою відповідають мусульманським взагалі і арабському зокрема менталітету. Можливо, при цьому наголос на ісламські банки і масовані спроби підпорядкувати сферу обігу ісламськими законами є як би свого роду передоднем ісл...
