и Першої світової війни і культури, що призвела до війни. Дадаїзм коли висував позитивних ідеалів і був пронизаний песимізмом. p align="justify"> зачинателем цього напряму вважається поет Трістан Тцара. З його спогадів: В«До 1916-1917 років війна здавалася усталеною навічно і кінця їй не було видно. Звідси огиду і гнів. Ми були рішуче проти війни, ми знали, що війни не скасувати, якщо не вирвати її з коренем. Всі прояви цієї сучасної цивілізації були нам огидні - самі її підвалини, її логіка, її мову. І тоді обурення прийняло такі форми, в яких гротескне і абсурдне взяло гору над естетичними цінностями В». Дадаїзм втік від божевілля світової війни в абсурд відмови від сенсу мистецтва. p align="justify"> Постулатом цього напрямку стала формула Тцари: В«Думка формується в ротіВ». Пізніше з цього постулату народилася сюрреалістична техніка В«відключення розумуВ» і В«автоматичного письмаВ». Принципами дадаїзму стали:
розрив з традиціями світової культури, у тому числі й з традиціями мови;
втеча від культури і від реальності;
уявлення про світ як про хаос безумства, в якому обвалився беззахисна особу;
песимізм, безвір'я, заперечення цінностей, відчуття загальної розгубленості і безглуздості буття, руйнування ідеалів і мети життя.
Після війни Тцара переїхав до Парижа і зблизився з поетами Луї Арагоном, Андре Бретоном і Філіпом Супо, видавав журнал В«ЛітератураВ». Журнал спонукав шукати новий літературну мову. Спільно з ними Тцара опублікував щось на кшталт нового маніфесту В«Література дадаВ», де стверджувалося: поезія - жива сила в будь-яких проявах, навіть антіпоетіческіх, а літературна творчість - лише випадковий прояв цієї живої сили. p align="justify"> Таким чином, можна сказати, що дадаїзм - це вираження кризи класичних цінностей культури, пошуки нової мови і нових цінностей.
Розібравшись у загальних рисах з визначеннями дадаїзму, можна перейти до сюрреалізму, сама назва якого з'явилося значно раніше, ніж отримало статус терміна. Автором цього слова, нині позначає програмну естетичну концепцію цілого напряму в мистецтві і літературі, був французький поет Гійом Аполлінер. Теоретичне обгрунтування нового руху в художній культурі належить його безумовному ідеологу - французькому поету і психіатра Андре Бретону. У 1924 році з-під його пера з'явився В«Перший маніфестВ», в якому викладалися відмітні ознаки і завдання сюрреалізму. В«Сюрреалізм, - писав Бретон, - являє собою чистий психологічний автоматизм, за допомогою якого - словами, малюнком або будь-яким іншим способом - робиться спроба висловити дійсне рух думки. Це запис мислення, яке відбувається поза всяким контролю з боку розуму і по той бік будь-яких естетичних або моральних міркувань. Сюрреалізм заснований на вірі у вищу реальність певних, до цього ігнорувалися форм асоціацій, у всемогутність сну, в нецілеспрямовану...
