час, коли ще були широко поширені тотемистические уявлення, пов'язані з обоготворений природи. Так, Чжан Шоуцзі, коментатор Сима Цяня, пише: В«Хуанді був царем держави Медведя. Його мати одного разу була в полі і зачала від того, що побачила велику блискавку, що оточила полярну зірку. Після цього через 24 місяці вона народила Хуанді В». Можна припускати, що Хуанді вважався начальником однієї з тотемних груп Медведя. p align="justify"> Широко був розвинений в стародавньому Китаї культ природи, особливо культ землі і гір. Цей давній культ гір пов'язаний з рельєфом самої місцевості і з господарським побутом того часу, коли найдавніші предки китайців кочували від гір до річок, проводячи літо на горах, а зиму в степу. У Китаї довго існувала форма особливих ворожінь, пов'язаних із землею (геомантія). Поряд з цим китайці обожнювалося сонце, місяць, планети і зірки, річки та дерева. Як і багато інші стародавні народи, вони обожнювали предків, і цей культ, тісно пов'язаний з міцним патріархальним побутом, зберігся у своїх закостенілих формах до дуже пізнього часу. p align="justify"> Культ предків сходить до витоків релігійних уявлень будь-якого народу світу, але тільки в Китаї і в середовищі його традиційного впливу він залишається серцевиною духовного життя по теперішній час. Англійська битопісатель Серединної імперії початку XX століття так визначає роль культу предків в житті китайців: В«Якби хтось запитав нас, який звичай однаково поширений у всіх класах китайського суспільства і однаково суворо виконується всіма, відповідь може бути тільки один. Таким звичаєм є поклоніння предкам, що має всі риси релігійного культу. Китаєць може поклонятися і не поклонятися ідолам, може вірити в богів або відкрито проявляти невір'я, і ​​ніхто не звертає на це ніякої уваги. Але варто тільки кому-небудь проявити недбалість у поклонінні предкам, і все, починаючи від родичів і сусідів, обрушуються на нього з обуренням. Один з найбільших докорів китайців своїм співвітчизникам, які прийняли християнство, полягає в тому, що вони у своїй новій вірі нехтують предками В». Бурхливе двадцяте століття, звичайно ж, змінив стародавній китайський культ, значною мірою позбавивши його релігійних аспектів. Але повернемося до його історичних витоків. p align="justify"> Культ предків, відомий багатьом народам світу, сходить до архаїчного культу мертвих. Ще протокітайци епохи неолітичних культур Яншао і Луншань вірили в потойбічний світ, де душа померлого перебуває після смерті. Ймовірно, вже в первісну епоху у далеких предків китайців склалися зачатки уявлень про те, що душі померлих, котрі живуть в іншому світі, здатні впливати на долі живуть в цьому світі. p align="justify"> В епоху Шан-Інь (XVI-XI ст. до н.е.), що прийшла на зміну первісності, культ мертвих набуває чільне (якщо не сказати гіпертрофоване) значення. Вміст багатих усипальниць іньських правителів свідчить про значне соціальне розшарування в період зародження китайської державност...
