розвівається як зображення аграрно-обрядових и магічніх знаків. Пізніше вінікає звичай орнаментального, декоративного зображення таких магічніх знаків та збережений, о з частковий ВТРАТИ розпис магічного, обрядового значення, а культового смислу ВІН набуває нового змісту й широкого Розповсюдження. З XIX ст. ПОЧИНАЄТЬСЯ Формування настінного розпису Виключно орнаментального характеру.
Настінний розпис захи до найпізнішіх за годиною Виникнення Видів народного мистецтва, того увібрав у собі деякі Традиції та елєменти, характерні для вишивки, писанкарства, кілімарства, виготовлення кахлів, ткацтва ТОЩО. Настінний розпис Інколи замінював Прийоми прікрашення сільської хати, а Інколи співіснував з ними, віявляючі и підкреслюючі архітектурну конструкцію цієї хати.
Малюнок створювався без попередніх ескізів, без розподілу на етап, здійснювався Одразу, а найчастіше просто поновлювався. Це робілось двічі на рік - после нового вимащені перед Весняній ї осіннімі святами. Займаюсь розписом позбав жінки.
Фарби були Переважно природного Походження: сажа, сік Лобода, ягід бузини, відвар Цибулін, сік вишень, шовковіці, крутіння панічів, пелюсток соняшника, Пасльон ТОЩО, застосовувалі такоже анілінові фарби та глини. Рослинний сік змішувалі часто з білою перетерті глиною, товченімі вуглінамі чг сажею, з червоною глиною або й просто поєднувалі Різні глини. Це давало можлівість Майстриня здобудуть цілу палітру різноманітніх кольорів та їх відтінків при розпісуванні, того розпис двома-трьома фарбами почти НЕ зустрічався. Як в'яжучих Речовини до саморобная барвніків додавали яєчній жовток чг молоко, фарба Із таким додатком булу трівкішою и не линяє.
Пензлі робили Із кошачої шерсті, а Щітки вікорістовувалі будь-які, перелогових від необхідності, зрештою малювалі и просто ганчіркою. Для правильного зображення геометричних фігур та ліній вікорістовувалі посуд, шнурки або ж Виготовляю певні фігурі Із картоплі.
орнаменти
Розпис починався и зосереджувався на печі, на коміні, потім Малюнок переходив на стіну, продовжувався над вікнами, по кутках. На печі зображувалі схематично птахів (Павічів, гріфонів, фазанів), дерево життя з Птаха, спіралі, диски, что обертаються, хрести в колі, зигзаги, розетки, рослінні орнаменти, напівовалі, різного роду сузір'я - сімволіку ще від первісніх часів. На стінах у основного малювалі В«древо життяВ» з Птаха и глечиком, з Якого зростанні кущ, что має Назву В«ВазонВ», часто малювалісь Шлюбні символи - виноград и райські птахи. p> Сміслові ознакой народного розпису є Частинами фольклорно-образного розуміння дійсності, природи, космологічніх уявлень народу. Тоб розпис віконував роль своєрідного пожвавлення, пов'язувався з жіттєтворчімі силами природи, тому основні елєменти сімволікі відтворювалі народні знання и уявлення.
Оскількі розпис виник як похідній від других Видів народного мистецтва, запозичення Із них помітні. Так, Лама зігзагоподібна лінія, обрамлена двома Прямим и перекреслена между своими ЗЛАМ штрихами, походити, очевидно, Із ткацтва; орнаментальними Візерунок В«косіціВ» знаходимо на давніх Вироби із глини; стілізованій листок лотоса - В«курячі лапкиВ» - зустрічається у старовинних рукописах; спіралеподібній В«вертунВ» Поширення у пісанкарстві. Елементи та мотиви настінного розпису Надзвичайно подібні до загально характером місцевіх орнаментів вишивки; різьбярства кілімарства ТОЩО. Альо з годиною розпис становится самостійнім видом творчості й набуває самостійності, сістемності, існує та розвівається за своими законами.
У Основі образів розпис лежить аграрно-космологічна ідея Єдності життя Людина і природи. На це прямо вказує и чіє создания та Поновлення малюнків - напередодні свята Великодня, Яке пов'язане ще з часів язичництва з чином Воскресіння, торжеством краси ЖИТТЯ І природи.
Пильні увага до печі пояснюється традіційнімі уявленнямі народу про вогонь як один з ЕЛЕМЕНТІВ Життєтворення. До того ж, за народніми віруваннямі, охоронець дому, домашнього вогнища - домовик - живе под піччю, та й культ предків Вимагай пільної уваги самє до печі. Аджея у старовину померлих хова под Вогнища, а тієї факт, что розписом Займаюсь позбав жінки, Які теж охороняється вогнище, вказує на безпосередній зв'язок розпис Із культовими традіціямі та обрядами.
звичаєм покріваті піч геометричність орнаментами та деревом життя - відгомін уявлень дохрістіянськіх часів, коли дерева й рослини єдналі душі померлих и живих.
Мотиви
Отже, основними мотивом розпис є зображення В«древа життяВ», В«вазонаВ», Який может подаватісь у вігляді Самостійної композіції або ж буті елементом нескінченного орнаменту - В«СтрічкіВ». Цею орнамент - один Із найрозповсюдженішіх у народному містецтві. Йо можна найти на вишивка, витинанках, килимах, кераміці, розпис на Скрін, віконніцях ТОЩО. В«ВазонВ» Поширення в орнаментах народного мистецтва багатьох народів Європи.
Н...
