ся не згідно із саном. У інших місцях навпаки існувала практика пограбування єпископів нижчестоящими священиками, як приклад можна навести такий факт один з єпископів Лангедока був примушений сам мити годувати і запрягати свого мула, у якому складалося все його майно. Варто згадати так само про практику продажу церковних посад. Найвищі положення в церковній ієрархії займали люди абсолютно негідні подібної честі. Існувала можливість здійснення покаяння за довіреності, також можна було вступити за дорученням у шлюб. Чернечі ордена більше нагадували розбійницькі кубла, тому що будь-який, навіть сами закоренілий пріступнік міг уникнути відповідальності за вчинене шляхом вступу в той чи інший чернечий орден. Як справедливо зауважує Генрі Чарльз Лі у своїй книзі "Історія Інквізиції" нашескіе ордена були настільки многочісленви і впливові що і на них лежить відповідальність у подібному падінні моралі. Беручи до уваги все перераховане вище недивно що священнослужителів довго пручалися целібату (повній безшлюбності). Подібна розпуста зустрічала активне неприйняття з боку населення. Церква проповідувала заповіді Ісуса Христа сама ж і порушувала їх у першу голову. Саме з цього єресь у момент свого виникнення зустріла дуже гарний прийом із сорони місцевого населення.
ЄРЕСЬ
Церква, стояла так далеко від свого ідеалу і так що недбало відносилася до своїх обязанностямочутілась перед новою, грізною небезпекою, яка загрожувала у корені підірвати її могутність. Ця небезпека пробудження свідомості в масах. Це рух починається вже в XII столітті, пізніше воно зробило Європу центром науки, искуства і взагалі одним з основних центрів світової цивілізації. Само сабой цей розвиток не могло не супроводжуватися виникнення сумнівів і критики існуючого порядку. Як тільки люди почали розглядати й обговорювати питання, навіть згадувати про которх раніше їм не спадало на думку, вони з неминучою очевидністю відзначили величезну прірву, що лежала між вченням Церкви і діяннями її служителів, між поводженням священиків і ченців і даними ними обітницями. У кращих школах Європи учні вивчали давньогрецькі, арабські, древнееврйскіе рукописи і черпали з цих щедрих джерел нові ідеї, поняття, знання. Хрестові походи теж зіграли в цій справі немаловажну роль. Стародавні рукописи привозили з-за моря, призведения искуства та культури усе зіграло свою немаловажну роль у цій спробі відродження. Стався потужний сплеск інтересу до наук: таким як фізика, хімія, геометрія, астрономія. Церква прекраасно розуміла всю небезпеку, яку несе з собою розвиток наук. Але ще велику небезпеку являло собою відродження Римського права. Люди з подивом побачили що існує разюче проста й у теж час справедлива система правосуддя з, що не йшли ні в яке порівняння громіздка, несістематізірованность система канонічного права і груба подоба правосуддя феодального звичайного права.
З'явилися в цей час єресі різко відрізнялися від ранеесуществовавшіх єресей, в...
