ися раптом, не може бути організованою лише одним угрупованням або партією. Лише черпаючи сили з народних мас, спираючись на політичні партії вона може здійснитися. Для кожної держави-небудь настає критичний період, коли всі проблеми, які держава не може вирішити, збираються воєдино. І у людей виникає справедливе питання: В«Чи може лад, не здатний вирішити ці проблеми існувати? Чи може влада лише вимагати, не виконуючи при цьому народних вимог? Чи здатний цей лад гарантувати народу справедливість, свободу, рівність? В»
Крім того, революція піднімає широкий ряд моральних та етичних питань в аспекті ведення політичної боротьби. p> Таким чином, кажучи про актуальність вивчення революції, як суспільно - політичного феномена, можна з упевненістю сказати, що жодна країна не застрахована від подібного явища. І було б великою помилкою, не витримавши ніяких уроків з історії, сказати, що революція та її методи - пережиток минулого і є вже навіки явищем суто історичним.
Об'єктом моєї роботи є політичні погляди якобінців, їх теорія державності, методи реалізації свіх амбіцій, теорія відносин з іншими партіями, з народом, з іншими країнами, якобінську економічна політика, ставлення до власності. p> Мені не менше цікаві й способи досягнення мети в умовах революції, етика політичної боротьби. Адже будь-яке політичне рух, в ідеалі, спрямоване на досягнення суспільного благополуччя. Однак чи може це благополуччя бути реалізовано силою, при опорі самого народу? Чи можна через терор, як метод, прийти до загального блага, чи можна таким способом збудувати міцну і легітимне держава?
Питання ці червоною ниткою проходять через будь-яку революцію в історії. Змінювалися лідери революцій, мінялися цілі, країни, але методи революцій, по суті, залишалися колишніми. У цьому сенсі висновок роботи буде універсальний для будь-якої революції, як вже доконаний, так і прийдешньої.
Предметом дослідження є закономірності та тенденції виникнення ідей якобінців, якобінської диктатури, сам корінь терору, як способу політичної боротьби, способу вирішення економічних, аграрних, політичних, військових та інших завдань.
Французька революція нагадує мені якийсь маятник, який був запущений з початком народних хвилювань, а зупинився лише з відновленням монархії. Спочатку революційне рух пішов управо - до поступовим реформам, збереженню життя королю, викупу земель селянами ... А потім маятник революції хитнувся вліво - до повного знищенню дворянства, роздачі земель селянам, страти короля, початок військових дій з іноземними інтервентами і В«просуванняВ» революції в інші країни. Потім маятник знову хитнувся вправо (убік жирондистів), а потім і повернувся до первісної позиції - відновлення монархії.
Це був перший досвід у світовій історії, коли революція нагадувала скоріше страшну бійню, ніж політичну боротьбу. Крім того, на Францію обрушилася іноземна інтервенція, в результаті чого почалася вій...
