на Франції з Англією, Бельгією, ще більше погіршити ситуацію. br/>
Французьку революцію , як феномен світової історії, розробляли багато вчених світу. Але, мабуть, найбільш глибокі дослідження були проведені в СРСР, з огляду на схожість теорії та ідеології якобінців, з поглядами багатьох революціонерів початку 20 століття. Наукову розробку Великої Французької революції вели такі вчені як Далін В.М., Тарле Є.В., Бовикін Д.М., Жорес Ж., Камю А. та ін
Існує безліч точок зору на Велику Французьку революцію, безліч книг було написано про неї. Вона вивчалася практично у всіх відомих мені аспектах. Так, Альбер Камю у своїй книзі В«Бунт людинаВ», пише про революцію, як про Божественному явищі, що революція була послана людству за численні гріхи перед Богом.
А. Ламартін розглядає революцію, як боротьбу моральних і матеріальних традицій суспільства. У його роботі чітко проглядаються бихевиористский і психологічний аспект Великої Французької революції. p> Також, існує безліч дослідників, істориків, що займалися вивченням Великої Французької революції 1789 року. br/>
18 століття характерне сильними політичними і соціальними коливаннями в Європі. Англійська, Голландська, Французька революції ... Відбувалося перетворення самого політичного менталітету, відносин держави і народу, розвивався новий економічний устрій, з'явився найману працю (людина - вже не раб феодала; тепер він є найманим робітникам, які отримують винагороду за свою роботу, є вільним, претендує на участь у політичному житті своєї країни) як засіб досягнення матеріального благополуччя. Усі революції того періоду були ініціалізовані В«знизуВ», тобто безпосередньо народом, а не монархом, елітою або духовенством. Монархія, як суспільно - політичний лад, вже не відповідала вимогам часу. Це було пов'язано з тим, що століттями усталені традиції безроздільного владарювання однієї людини, і його наближених, що не могли бути відкинуті негайно. Але й подальше постійне їх існування не могло більш влаштовувати багатьох. З іншого боку, в повітрі так і носилися ідеї свободи, загального благополуччя, процвітання, рівності. [1] Однак ніхто не міг запропонувати чіткого і продуманого плану політичних реформ В«соціалізаціїВ» держави. І виходило, що народ хотів реформ, але не знав яких саме, а вже тим більше як їх реалізувати.
На прикладі Франції добре видно, як економічні проблеми (самий справжній голод, навіть у Парижі), безземелля селян, їх повна залежність від феодалів, відсутність у народу базисних прав та свобод, невміння і небажання управляти країною Людовіка 16, все це на тлі розкоші дворянства і духовенства, в кінцевому рахунку призвели до загострення невдоволення селян і городян існуючим порядком. Проблеми ці накопичувалися не одну сотню років, і не знайшовши іншого виходу, вилилися в саму криваву революцію в історії.
Глава 1.
Ідеї свободи і рівності ...
