о як історичного стилю, закономірного етапу в розвитку мистецтва пізнього відродження.
У 80ті роки XIX ст. відбувається справжнє "відкриття" бароко: роботи Гурліта, Вельфлина, Юсти. За бароко визнали право на існування як особливого художнього явища.
У 20ті роки ХХ ст. відбувається криза капіталістичного світогляду. Пробуджується інтерес до місцевих, національних варіантів бароко. Дається періодизація, встановлюються історичні межі.
3. Епоха, напрям, стиль
... Епоха, напрям, стиль ... Де межі цих понять, як співвідносяться вони один з одним? Відповіді на ці запитання намагалося відшукати не одне покоління мистецтвознавців. Десятки книг і статей присвячені цій темі. І все ж ми не знайдемо в них єдиною істини. Справді, бароко - це стиль, напрямок чи епоха? А може бути і те й інше і третє одночасно? .. p> Середньовіччя - звичайно, епоха. Але чи є у культури цього часу якісь загальні риси чи переважає змішання стилів? Правомірно взагалі розподіл культури на якісь періоди, етапи, епохи? Недарма вчені вже не одне століття наполегливо намагаються знайти те загальне та особливе, що таємниче пов'язує між собою явища мистецтва, відновити ланцюг випадковостей, ланки якої обертаються до нас новими гранями. Отже ...
4. Історичні передумови
XVII століття. Новий час, епоха бароко. Загадковим чином ця епоха все ще живе в нашій свідомості, її новизна не застаріла чотири століття. Драматична напруженість світовідчуття, інтенсивність духовного життя відчувається на відстані, притягаючи через віки. Не слабшає і тяжіння мистецтва бароко: драматургії Шекспіра, архітектурних ансамблів барочного Риму, живопису Рубенса, Рембрандта, скульптури Берніні. Не згадані ще Кальдерон, Грифиус, Гріммельсхаузен, Шенфельд, Ель Греко, Декарт, Кеплер, Беме, Паскаль ... Породженням духовної атмосфери епохи стала музика А. Скарлатті, Д. Скарлатті, Дж. Фрескобальді, К. Монтеверді, И.Пахельбеля, Букстехуда, Шюца, Кореллі, Вівальді, Генделя, Баха. Якщо поглянути з нашого "історичного далека "на епоху бароко, в ній не може не вразити внутрішня заокругленість, завершеність, вичерпаність сенсу. Бароко - час від "Гамлета", його "Порвалася днів єднальна нитка" (1601) до смерті Баха, його "Перед троном твоїм з'являюся я днесь "(1749). Початок епохи - прорив в майбутнє. Але чи був він так вже неожидан?
Західна Європа вступила в нову фазу економічних і політичних відносин, яка принесла з собою нову культуру. Ця фаза характеризується передусім розвитком і боротьбою феодальних і капіталістичних відносин, що призводить до зіткнення двох класових світоглядів. Відбувається централізація державної влади та утворення національних державних об'єднань, що складалися на основі абсолютистських режимів. XVII століття - одна з найбільш грандіозних епох у всій історії: всі європейські країни розвивалися в одному напрямі: від феодалізму до капіталізму, причому рух це приймало остродраматіческіе форми, а сам характер розвитку був різко нерівномірним:
в Голландії вже склалися буржуазні відносини;
в Англії - буржуазна революція;
у Франції - розквіт абсолютизму;
в Італії - контрреформація;
в Німеччині зберігається феодальна роздробленість, йде тридцятирічна війна (1618-1648гг.);
Іспанія є однією з найвідсталіших околиць.
Ведучими соціальними шарами стають буржуазія, земельна аристократія і селянство. Але саме з XVII в. намічаються контури єдиного світового культурно-історичного процесу.
Це не просто час переходу від епохи Відродження (XIV-XVI ст.) до епохи Просвітництва (XVIIв), а велика значна самостійна фаза в розвитку світової культури. Тому при всій нерівномірності руху країн (що і визначатиме національні особливості духовного життя, створення національних шкіл), велика значення приділяється загальним моментам, таким, як світовідчуття, світорозуміння ...
В
5. Ідеологічна основа
Ідеологічною основою для нового стилю було ослаблення духовної культури та духовної сили релігії, розкол церкви (на протестантів і католиків), боротьба різних віровчень, що відбивають інтереси різних класів: католицизм висловлював феодальні тенденції, протестантизм - буржуазні. В цей же час держава набуває велику роль, відповідно відбувалася боротьба релігійного і світського начал. Одночасно розвивається наука (географічне пізнання Землі (за винятком Антарктиди), розвиток оптики, закони заломлення світла Декарта, розкладання спектру кольору Ньютоном, що мають велике значення для живопису, розвиток термодинаміки). p> У такій складній, динамічної, драматичній обстановці складався новий стиль, нова культура. Затверджувався ж він в обстановці відносної стабілізації життєвих умов. Вона стала результатом або насильницької політики держави і церкви, або наслідком затишшя, який прийшов на зміну суспільних потрясінь. Але зі стабілізацією життєвих умов не знищуються суспільні протиріччя.
