в зв'язку з чим стали називати дисидентами? Дисиденти (лат. dissidents - незгідний) - термін, який з середини 70-х років застосовувався до осіб, відкрито сперечалися з офіційними доктринами в тих чи інших галузях суспільного життя СРСР і які прийшли до явного зіткнення з апаратом влади. Характерно, що єдиним самоназвою, яке дисиденти не отримали ззовні, став термін В«ПравозахисникиВ». Правозахисний протягом завжди було ядром дисидентського руху, іншими словами, полем перетину інтересів всіх інших течій - політичних, соціально-культурних, національних, релігійних та ін У центрі уваги правозахисників було становище з правами людини в Радянському Союзі і невідповідність цього положення загальної декларації прав людини ООН. p> Із загальної маси інакомислячих дисиденти виділялися не тільки способом мислення, але і типом соціальної поведінки. Спонукальним мотивом участі в дисидентському русі було прагнення до:
- цивільного і морального опору;
- надання допомоги людям, які зазнали репресій;
- формування і збереження певних суспільних ідеалів.
- відкриття нових культурних ідеалів.
Відома правозахисника Л. Алексєєва, вводячи в обіг поняття "дисидентські руху", включила до нього такі форми інакомислення, як національні; національно-релігійні; національно-демократичні руху; руху представників народів за виїзд на історичну батьківщину або в рідні місця; за права людини; соціалістичне; за соціально-економічні права.
Основною формою діяльності дисидентів були протести і звернення на адресу вищого політичного керівництва країни і правоохоронних органів.
Отже, дисидентством або дисидентом ми іменуємо сукупність рухів, груп, текстів та індивідуальних вчинків, різнорідних і різноспрямованих за своїм цілям і завданням, але вельми близьким за основними принциповим установкам:
В· свобода і права особистості
В· ненасильство; p> В· гласність; p> В· вимога дотримання закону,
за формами громадської активності:
В· створення непідцензурні текстів;
В· об'єднання в незалежні (найчастіше - неполітичні за своїми цілями) громадські асоціації; зрідка - публічні акції (демонстрації, розповсюдження листівок, голодування і пр.)
і по використовуваному інструментарію:
поширення літературних, наукових, правозахисних, інформаційних та інших текстів через самвидав і західні мас-медіа. p> Петиції, адресовані в радянські офіційні інстанції, і "відкриті листи", звернені до громадської думки (Вітчизняному та зарубіжному); зрештою петиції, як правило, також потрапляли в самвидав і/або публікувалися за кордоном. p> Усередині самого дисидентського світу особливе місце займало правозахисний рух, що об'єднав раніше розрізнені прояви незалежної громадянської та культурної ініціативи в єдине ціле. Правозахисники створили єдине інформаційне поле, підтримувати самої дисидентської активністю
Точну дату народження правозахисного руху встановити неважко: це 5 грудня 1965, коли на Пушкінській площі в Москві відбулася перша демонстрація під правозахисними гаслами. p> У 1965 році посилилися репресії проти інакомислячих, що було, ймовірно, результатом спроб сталіністів у новому керівництві досягти політичного переваги.
Восени 1965року р. були заарештовані московські письменники Андрій Синявський і Юлій Даніель, що опублікували свої твори за кордоном під псевдонімами Абрам Терц і Микола Аржак. Арешт письменників був сприйнятий як пролог до зловісним змін. Не тільки друзі та приятелі заарештованих, але й незнайомі з ними люди гаряче обговорювали, яка доля очікує письменників, що в результаті і призвело до демонстрації протесту. За арештом письменників відбулась досить широка кампанія листів протесту. Стало зрозуміло, що відлига закінчилася і перед суспільством постала нагальна необхідність боротьби за свої права. Процес у справі письменників і петиційна кампанія 1966 провела остаточний вододіл між владою і суспільством, розділила інтелігенцію на своїх і чужих. Подібне розділення в російській історії завжди призводило, і привело на цей раз до утворення згуртованою і організованої політичної опозиції.
Суд над письменниками був усього лише одним з ознак ресталінізаціі. У пресі все частіше стали з'являтися твори, виправдовують і возвеличувати Сталіна, а антисталінські висловлювання не пропускалися. Посилився тиск цензури, ослаблене після XX з'їзду. Ці тривожні симптоми так само викликали численні протести, як індивідуальні, так і колективні.
3. Культурна позиція представників дисидентського руху: А.Д. Сахаров, А.І. Солженіцин
Всесильна політична партія, єдина в країні, що підмінила собою цілу державу і виступала від його обличчя, запекло боролася з найбільш талановитими, творчими діячами культури, науки, не зуміли або які не захотіли розчинити свою індивідуальність в В«ЗагальнопартійномуВ», В«загальнопролетарськогоВ», загальнодержавному справі. У міру...
