ивої вЂ‹вЂ‹культури за рідкісними винятками не відмічено - від чого всі російські біди з незаперечною логічністю і відбуваються. Коріння подібних поглядів сходять до того ж самому XVII століття і вже були докладним чином вивчені. Як відомо, відповідно з ними все В«духовні накопиченняВ» середньовічної Русі оголошуються В«не мають цінності В»(А.М.Панченко). На жаль, говорити про те, що це В«Европоцентрістскій зневага до середньовічної РусіВ» якось скореговано в російському національному самосвідомості, поки не доводиться. Навпаки, воно швидше міцніло протягом минулих трьох століть - і в деякому роді навіть стало інтелектуальним В«загальним місцемВ». Причини цього феномена, що містяться в недавньої російської історії, добре відомі, і будуть діяти ще дуже довго. p> У Водночас, з точки зору формальної науки, спроби В«скинути в культурну калюжу В»всю допетровську Русь вже давно і обгрунтовано дискредитовані, і тут обговорюватися не будуть. Хоча аж ніяк не застаріла написана кілька років тому Д.С.Лихачева фраза про те, що В«міф про відсталість Давньої Русі ... як і раніше продовжує коренитися у свідомості величезної кількості наших співвітчизників В». Проте інша крайність - коли В«на зло гордовитому ЗаходуВ» російська історія ведеться з V-VIвв., якщо не раніше, з пальця висмоктуються версії про якесь шалено складному давньослов'янське духовному світі, уривчасті відомості про язичницькі богів викладаються з пієтетом, гідним греко-римського пантеону, загальновідомі підробки (В«Велесова книгаВ») видаються за старовинні тексти і т. д. - заслуговує короткого розбору. Здається, що такого роду вишукування можуть бути цікаві тільки людям, дуже однобоко розуміючим як історію, так і саму культуру. Тому й сама В«культурністьВ» цих людей викликає певні сумніви - за наступними причин. p> перше, їм чомусь хочеться утвердитися перед світом за рахунок національного минулого, в Тоді як це можна зробити тільки за допомогою справжнього чи майбутнього. Чи не кажучи вже про те, що затверджуватися духовно треба в індивідуальному порядку, а не колективному - оскільки на Вищий Суд над всім доведеться бути поодинці. А по-друге, сліпий захват перед усім В«європейськимВ» (включаючи історію - вона повинна бути або на В«європейський манерВ», або не бути зовсім) змушує забувати про решту людства: великих східних цивілізаціях, що розвивалися і розвиваються за своїми законами; цивілізаціям, у чомусь поступається європейської, а в чомусь її безумовно переважаючим. І про молодих культурах, отпочковавшихся від Старого Світу: латиноамериканської і північноамериканської, якими теж вже досягнуто чимало - і які, втім, теж іноді комплексують зовсім на російський манер і силкуються прив'язати свій генезис до напівміфічним древнім індійцям. p> У відміну від мешканців обох Америк, духовними предками яких в основному були англосаксонські протестанти і іспано-португальські католики, росіяни вельми справедливо зводять свій родовід до абсолютно диким ранньосередньовічним слов&...
