як індивід оцінює і реагує на основні державні інститути, їх норми, символи, офіційних осіб. Операціональна характеристика цих орієнтацій - віра в легітимність режиму; раціональних і емоційних оцінок основних політичних установ і символів режиму; включеність (міра участі) в політичну діяльність з підтримки або протистояння режиму, б) орієнтації щодо комунікативних та інституційних успіхів політичної системи: як індивід оцінює і реагує на різні вимоги за адресою державної політики та на політичні рішення, прийняті владою. Це передбачає, що індивід володіє знаннями про те, як виникають процеси, які вимоги він може виставляти уряду, наскільки і як, на його думку, може бути ефективної державна політика.
2. Орієнтація щодо всіх інших форм мотивації відносин і дій в рамках політичної системи включає: а) політичні ідентифікації, представляють процеси "інтеріоризації" (свідома установка "Прийняти", зробити "своїм") з нормами тих політичних інститутів, по відношенню до яких індивід відчуває лояльність, зобов'язання і борг; політичні утворення та групи, щодо яких індивід налаштований позитивно або негативно; політичні утворення та групи, в які індивід залучений найбільш глибоко, б) політична віра показує, який ступеня відкритості і толерантності індивід досягає в своєму самовідчутті, беручи участь разом з іншими у цивільному житті; політична віра відображає, насамперед, переконаність індивіда у своєму знанні про те, що інші індивіди або групи означають для нього в рамках політичних відносин або взаємодій. На практиці політична віра проявляється у готовності співробітництва, у членстві в партіях, в рухах, в декларації своєї довіри до цих партій і рухів; в) правила "гри в політичну культуру" вимагають від індивіда розуміння, які норми повинні дотримуватися в цивільній життя; ці суб'єктивні уподобання можуть збігатися (або не збігатися) з панівним правопорядком та іншими нормативними системами функціонування суспільства і припускають склалося ставлення до висловлюваних думок з приводу політики; тобто йдеться про концепцію політичних зобов'язань для самого себе і для інших.
3. Орієнтації індивіда щодо своєї власної діяльності як учасника політичних процесів та акцій включають (розуміють): а) політичну компетентність - знання і розуміння політичних подій та їх впливу на світ людини, інтерес до політики, власну політичну активність незалежно від способу участі в суспільному житті; б) переконаність у значимості власного політичної дії індивіда в можливості впливати на політичний процес, передбачає віру в те, що влада відповідальна за свої дії; така переконаність нерозривно пов'язана з вірою в те, що політичні зміни можливі.
4. Таке уявлення про політичну культуру, що сформувалося в рамках "Орієнтаційної" парадигми, виглядає дійсно обгрунтованим і, головне, операціональним: воно дозволяє представити динаміку політичних переваг суспільства, групи, навіть окремих індивідів. Безсумнівним гідністю створеної Г. Алмонд і С...
