уту, феноменів природи. На це звернув увагу ще німецький просвітитель А. Баумгартен, коли в середині XVIII ст. ввів в обіг саме поняття В«естетикаВ» (від грец. aistheticos - чуттєвий, що відноситься до чуттєвого сприйняття).
Німецький філософ А. Баумгартен вперше ввів в ужиток термін, яким і понині позначається ця наука (похідна від грецького дієслова В«айстаномайВ» (чуттєве сприйняття). Баумгартен вважав, що: предмет естетики - чуттєве пізнання світу, притаманне мистецтву. Логіка вивчає закони раціонального пізнання і вчить, як досягти істини; людина ж пізнає не тільки за допомогою думки, але і за допомогою почуттів. Тому повинна бути наука, паралельна логіці - естетика, вивчає закони почуттєвого пізнання і осягає красу. З предмету естетики Баумгартен виключав мистецтво, його закони та відображення прекрасного в мистецтві. З баумгартеновского омани народився науковий термін, в який подальший розвиток теоретичної думки вклало новий зміст.
2. Антична естетика
Естетика Стародавньої Греції та Риму справила величезний вплив на розвиток всієї європейської естетичної думки. Ми досі користуємося термінологією, виробленою античною естетикою, і при вирішенні сучасних проблем мистецтва та естетики постійно звертаємося до естетичних теорій античного світу, в яких в класичній формі були поставлені основні проблеми естетики: питання про природу і сутність мистецтва, про його походження і розвиток , про основні естетичних категоріях, про характер естетичного сприйняття і т. д.
Перш ніж перейти до розгляду окремих напрямків і шкіл античної естетики, слід з'ясувати деякі характерні риси, притаманні всій античної естетичної думки. Б. Р. Віппер у своїй книзі В«Мистецтво Стародавньої ГреціїВ» вказує на наступні три риси, властиві античному мистецтву:
логіка, притаманна творам грецького мистецтва, почуття міри, прагнення до економії коштів;
агональну тенденції, постійна потреба в змаганні, в боротьбі протилежних напрямків, в індивідуальному підході;
тенденція до наочного, образного, пластичного.
Ці риси притаманні не тільки грецькому мистецтву, а й античної думки про мистецтво. Дійсно, для античної естетики характерна струнка логіка, раціональний підхід до проблем мистецтва і прекрасного. Навіть коли антична естетика зверталася до ірраціональних форм думки, таким, як міф, вона завжди строго раціоналізувала їх, перетворювала на засіб пізнання. Ця особливість відрізняє в принципі майже всі напрямки і школи античної естетики, починаючи з моментів її зародження і закінчуючи пізніми елліністичними школами. Античній естетиці властиве також прагнення виявити індивідуальну своєрідність у вирішенні проблем естетики. p align="justify"> Ці особливості характерні для всіх напрямів античної естетики, відрізняють її від інших історичних типів естетичної д...
