Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Характерні риси античної філософії

Реферат Характерні риси античної філософії





АТ «муа»

Кафедра історії Казахстану












Реферат


Виконала: Тенізбаева А.

Група: 203 фарм

Перевірила: Абдрахімова С.Є.


1.Основоположнік формальної логіки, великий філософ давнини Аристотель в 335 році до нашої ери створив в Афінах власну школу-ліцей. У ній учні займалися філософськими дослідженнями, а надалі - розвитком і коментуванням вчення основоположника. Під час освітніх бесід у Аристотеля увійшло в звичку прогулюватися з учнями, це-то і дало ім'я цілому напрямку у філософії: перипатетика (назва походить від грецького дієслова, яке означає «проходжуватися»).

Періпатетічеськая школа, перипатов, або Лікей - філософська школа Аристотеля. Термін «перипатетик» походить від слова peripatos - «крита галерея», що служила місцем для занять. Будівля галереї і прилегла земля були придбані у власність для школи Теофрастом, другом і учнем Аристотеля (Теофраст був афінським громадянином, а Аристотель, будучи уродженцем Стагир, не мав права набувати приватну власність в Афінах). Назва «Лікей» (Lykeion) є топонімом - так називалася займана школою місцевість, спрадавна присвячена Аполлону Лікійських.

Хронологічно розрізняють два великі періоди в існуванні школи:

) 4-1 ст. до н.е.;

) 1 ст. до н.е.- 3 ст. н.е.

Перший період пов'язаний з історією існування школи в часи Аристотеля і Теофраста і подальшим занепадом шкільного життя, пов'язаним в чому з втратою школою арістотелівської бібліотеки; другий період пов'язаний з відродженням аристотелизма, виданням корпусу аристотелевских творів і становленням коментаторської традиції.

2.Протагор (Protagoras) з Абдери (бл. 490 - бл. 420 до н.е.) - грец. філософ lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/3580gt ;, найвизначніший софіст lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/5248gt; старшого покоління. Неодноразово відвідував Афіни, був другом Періо і написав за його дорученням проект lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/8936gt; державного устрою загальноеллінські колонії Фурії. Згідно Антич. біографічної традиції lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/9229gt ;, загинув при аварії корабля, рятуючись втечею від обвинувачення в нечесті, висунутого проти нього в Афінах. Соч. П. «Істина» починалося словами: «Міра всіх речей - людина lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/1359gt ;, існуючих, що вони існують, а неіснуючих, що вони не існують». Під «людиною» тут мався на увазі індивід lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/4339gt; і тим самим проголошувалася відносність будь-якого знання, будь-яких цінностей, законів і звичаїв. Полемізував з математиками через те, що вони оперують абстракціями і вступають у протиріччя lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/7146gt; з чуттєвим досвідом. Писав і проти «отстаівающіхедінство lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/2266gt; сущого », тобто проти елеатів. У викладанні велику увагу lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/1958gt; приділяв правильності вживання слів. У соч. «Про первісному стані» конструював схему поступового формування цивілізації, що вплинула на розвиток lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/1013gt; європейської суспільної думки lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/6830 gt ;. Риси цієї схеми помітні і в платонівському міфі, вкладеному їм в уста П. Соч. «Про богів» починалося словами: «Про богів я не можу знати, чи є lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/615gt; вони, чи немає їх, бо надто багато перешкоджає такому знанню, - і питання lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/8118gt; темний, і людське життя lt; http: //dic.academic/dic.nsf/enc_philosophy/383gt; коротке ».

.Государство- діалог Платона lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BDgt ;, присвячений проблемі ідеальної держави lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BEgt;. Написаний в 360 р. До н.е. е. lt; https: //ru.wikipedia/wiki/360_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.gt; З точки зору Платона, держава є вираженням ідеї справедливості lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%A1%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8Cgt;. У діалозі вперше виразно визначаються філософи як люди, здатні осягнути те, що вічно тотожне самому собі (ідея lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D1%8Fgt ;).

Пристрій за Платоном

Держава Платона складається з трьох станів lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0% B8% D0% B5 gt;:

Вище стан: тільки мудрі можуть нести турботу про пра...


сторінка 1 з 4 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Проект розробки HTTP-сервера
  • Реферат на тему: Інтернет-магазин http://fungas54.ru
  • Реферат на тему: Філософські погляди Платона, Аристотеля, Канта. Сутність буття в історії ф ...
  • Реферат на тему: Розвиток англомовної лексічної компетенції учнів 9 класів Середніх загально ...
  • Реферат на тему: Організація проектної методики навчання інформатики в wiki середовищі