асувавши старий соціальний контекст побутування мистецтва, реформи вкинули російську культуру в "вільний ринок", не забезпечивши її скільки-небудь серйозними ресурсами, без яких неможливе створення ринкових інструментів, адекватних цієї грандіозної суспільної трансформації і абсолютно необхідних для того, щоб національна культура могла вижити в нових ринкових умовах. Хоча що говорити про ресурси, коли досі у наших реформаторів немає навіть і скільки-небудь ясного уявлення про те, якими вони, ці інструменти, повинні бути. Все це призвело до того, що можна назвати справжньою "соціальної ампутацією "однією з найбільш значущих, традиційно важливих для Росії сфер її національного культурного буття. До того, що наше образотворче мистецтво виявилося попросту абсолютно не вписаним в соціальний проект власної країни.
Спробуємо ж розібратися в цій ситуації більш докладно. Подивимося, як конкретно вона склалася, якими вимірами має, в чому її катастрофічність і чим загрожує вона як мистецтву, так і самому суспільству.
2. Мистецтво - суспільство - держава
Отже, кризова ситуація, про яку піде мова, - це ситуація, яка розгорнута сьогодні, як уже сказано, не всередині самого мистецтва, а всередині тієї соціальної реальності, яку можна позначити за допомогою тріади, винесеної в назву цього розділу, - "Мистецтво-Суспільство-Держава". А це - єдина, цілісна і нерасчленімая реальність, і вона жорстко структурована системою абсолютно певних фундаментальних взаємозалежностей і взаємодій між її складовими. Вони-то і визначають собою в будь-які часи реальний масштаб і перспективну значимість тих трансформацій, яких зазнає це триєдність на тому чи іншому етапі свого історичного розвитку. p> Ці фундаментальні взаємодії і взаємозалежності виразно проявляють себе вже на самих ранніх етапах існування мистецтва та суспільства. Так, вже саме виникнення образотворчого мистецтва відразу ж виявилося зовсім не якимось супутнім подією в житті людського суспільства, а позначило себе як необхідна умова самого його становлення. Чому? Та тому, що саме мистецтво дозволило візуально сформулювати і публічно транслювати індивідуальний образ сприйняття дійсності за просторові і тимчасові межі окремої особистості. Бачення художника в творі мистецтва знаходить предметність, матеріальність зовнішньої речі і тим робить його доступним і для сприйняття, і для засвоєння іншими.
Саме в цій ролі твір образотворчого мистецтва і виступило близько 40 тисяч років тому - як загальний образ бачення реальності, переданий наступним поколінням як живе спадщину. Завдяки цій суспільної значимості образотворчий образ дуже швидко став зовнішнім охоронюваним предметом, перехідним від покоління до покоління в якості знака, що володіє мультікомплексним інформаційним змістом - закріпленої в ньому спільністю прийнятого і засвоєного людьми способу сприймати і бачити світ. Іншими словами, образотворче мистецтво виступило в якості семіотичної системи, виконує специфічні ...
