мовні функції.  Або, скажімо так, функції візуальної мови, специфічної мовної системи, можливості якої істотно відрізняються від звичного нам мови.  p> Але, висловлюючи і закріплюючи у своєму розвитку спільність бачення реальності у формі матеріального предмета зовнішнього світу (наприклад картини), який доступний сприйняттю багатьох, твір мистецтва формує тим самим і певну спільність сприймають його людей: перетворюючи їх на спільників по загальному баченню світу, твір об'єднує їх спільним баченням.  Тобто, іншими словами, як раз і перетворює їх у суспільство.  А це означає, що мова мистецтва, заснований на образотворчої діяльності, дійсно може і повинен бути зрозумілий як свого роду цемент тієї самої нашої соціальності, властивої нам як розумним істотам. 
				
				
				
				
			  У цієї його фундаментальної функції безперервного творення, підтримки і розвитку суспільної цілісності важливість і значення образотворчої мови (як і будь-якої мови взагалі) воістину важко переоцінити.  Будучи носієм і виразником того чи іншого загального образу розуміння реальності, визнане суспільством твір мистецтва - це завжди вираження якоїсь норми бачення світу і себе в цьому світі, якийсь поточний стандарт життєвої правди, ухвалений і схвалений суспільством в даний час.  Тому не буде перебільшенням сказати, що образотворча мова (як і інші семіотичні системи) має відношення до самому основи нашої свідомості - це один з найважливіших його компонентів, на руйнування якого не зазіхали навіть ті, хто з захватом запевняв: "Весь світ насильства ми зруйнуємо, до основанья, а затем ... ".  Навіть вони, ймовірно, здогадувалися, що ніякого "потім" не буде і не може бути, якщо зруйнувати така підстава самого життя, як мова.  Недарма, спостерігаючи за тим, що відбувається в історії, важко позбутися враження, що справжніми провісниками будь-яких суспільних змін - епохальних зрушень, об'єднань, розколів, громадських уподобань чи відкидання - є насамперед трансформації в системі образного бачення реальності людиною.  Тобто в тій сфері, яка якраз і організовується, як раз і управляється мистецтвом, - у сфері візуального мови.  У соціальній же і політичній сферах реальності ми зустрічаємося вже з їх незворотними наслідками.  Тому-то, мабуть, в самій природі мистецтва і закладено підсвідоме прагнення завжди якимось чином утримувати свій "Інструмент" в належній чистоті і схоронності, тобто підкорятися логіці власного розвитку мистецтва як особливої вЂ‹вЂ‹мови, а не зовнішнім стороннім впливів, у тому числі і державною.  Можна згадати, наприклад, один з найяскравіших недавніх епізодів такого протистояння - знамениту "Бульдозерну виставку".  І подібних прикладів в історії багато.  В особі художників і теоретиків мистецтво завжди традиційно мислило і почувалося "Заручником вічності у часу в полоні".  За самою своєю природою воно завжди відрізнялося характером, свідомістю і цілями, досить незалежними по відношенню до минущих, тимчасовим державним інтересам. 
  У противагу цьому одним з на...