Аристотель викладає свої погляди на музику, а також про проблеми естетики. Зауваження про прекрасному, переважно у вигляді поодиноких пропозицій, є в В«ФізиціВ» і В«МетафізикаВ», а проте вони вельми змістовні. Про естетичні переживання йдеться в В«ЕтикаВ», зокрема в В«ЕвдемейскойВ».
Свої естетичні погляди Арістотель висловлював в естетичних категорія. Дається характеристика лише тих категорій, які мають значення для розуміння найбільш загальних естетичних принципів Стагирита. Ці категорії названі категоріями першого роду: мімезис, прекрасне і трагічне. Що відноситься сюди ж категорія В«комічнеВ» тут не аналізується, бо, досліджена Аристотелем досить широко, вона опинилася в тій частині В«ПоетикиВ», яка, як вважають коментатори, пропала.
Все ж інші естетичні категорії Аристотеля, звані категоріями другого роду, - Калокагатия, катарсис, симетрія, пропорція, міра, гармонія - отримують характеристику у зв'язку з аналізом категорій першого роду. Зрозуміло, діалектика вимагає визнати відносність кордонів прийнятого поділу, відносну стійкість його заснування.
Принципи побудови, принципи класифікації категорій естетики Стагирита - також одна з найважливіших проблем історії естетичних навчань. Система різних категорій Аристотелем розглянута не тільки в В«КатегоріяВ», але і в В«МетафізикаВ», в В«ПоетиціВ», В«РиториціВ» і В«АналітикахВ». Всі категорії Аристотеля з'єднані з буттям, втративши зв'язок з яким вони перетворюються на порожні поняття. Але саме специфіка цього буття повідомляє специфіку категоріям, повнота і цінність яких знаходяться в залежності від тих сторін буття, які вони виражають. Звідси також розмежування категорій на філософські, наукові, логічні, етичні й естетичні.
Таким чином, Аристотель зробив значний внесок у розвиток естетики, він створив найбільш великий естетичний трактат - В«ПоетикаВ». Його естетичні погляди сформували три основних категорії - мімезис, прекрасне і трагічне. У свою чергу, естетично категорії Аристотеля стали першою найважливішою віхою в історії естетичних навчань, першої стрункою системою естетичних понять, виряджали естетичне в природі, житті та мистецтві. У них відбився досвід художньої творчості еллінів, досвід їх практичної діяльності та розвитку естетичних почуттів.
Глава 2. Категорія наслідування (мімезис) у Арістотеля
Найважливіший аспект естетики Аристотеля - вчення про наслідування. Так само як і Платон, Аристотель бачив у мистецтві наслідування (мимесис). Але аристотелевская теорія наслідування докорінно відрізняється від теорії Платона. Якщо Платон учив про наслідуванні В«вічним ідеямВ», то Аристотель виступає з критикою платонівського вчення про ідеї і говорить про наслідуванні буттю речей. Аристотель долає тут платонівську протилежність світу ідей і світу речей. Він будує свою теорію наслідування не так на вченні про ідеї, як це робив Платон, а на навчанні про бутті, на діалектиці форми і матерії.
...
