ого суспільства? Традиційно, під цивілізацією розуміється ступінь віддаленості народу від стану дикості, рівень розвитку, досягнутий тим чи іншим народом. При цьому прогрес цивілізації супроводжується зростанням матеріального благополуччя суспільства і розвитком його культури, мистецтва, науки, релігії тощо соціальних інститутів. З цієї точки зору, звичайно, людина західної цивілізації, перевершує дикуна з далекого племені Тумба-юмба. Але чи не страждає подібний підхід деякою однобокістю, негнучкістю мислення? Адже, маючи в своєму розпорядженні всі народи світу з якимось критерієм (Або сукупності критеріїв) на деякій шкалі, ми автоматично втрачаємо з виду багато важливі фактори. p> Прихильники подібного В«лінійногоВ» підходу головним критерієм цивілізованості, як правило, вважають рівень науково-технічного розвитку суспільства. Але той, хто виграє в одному, як правило, неминуче програє в іншому (а недоліки часто є продовженнями достоїнств). Успіхи індустріального розвитку при недалекоглядно управлінні призводять до споживчого відношенню до життя і обертаються екологічними та гуманітарними втратами. Надмірна індивідуалізація свідомості неминуче тягне за собою руйнування стійких соціальних зв'язків, втрату суспільної солідарності, взаємодопомоги і т.д. p> І, крім того, при даному В«лінійномуВ» підході В«лідируванняВ» або В«відставанняВ» того чи іншого народу спочатку визначається виключно за європейськими мірками, в основу яких лягають західні споживчі цінності, чужі для свідомості більшої частини народів планети. Тому, при такому підході вони фактично приречені бути вічними аутсайдерами, а рідна культура, традиції і спосіб життя таких країн однозначно визначаються як В«відсталіВ», В«дикіВ», В«вимагають зміниВ». p> За цією галасливою риторикою слід перетворення життя таких країн, іноді насильницького характеру, але не завжди до В«прогресу і процвітанняВ», а частіше до доходів західних корпорацій і розширенню впливу їх урядів. p> Та не помиляються чи представники західної цивілізації, будучи так упевнені в власній перевазі і єдино можливою правильності свого способу життя? Адже мало хто з них замислюється про такі В«принадиВ» цивілізації як:
багаторазово возросшеее придушення особистості бюрократизованою машиною суспільства, наявність в чому корумпованого В«праваВ», спирається на силу зброї і примусу; фактична відсутність особистої свободи;
тенденції до стандартизації та окостенінню виховання та освіти - прагнення зламати і підігнати розвивається істота під уготованную йому осередок суспільного конвеєра;
підміна здорових потреб і задоволень (здорова натуральна їжа, чисті вода і повітря, унікальну можливість вільного висловлювання своїх почуттів та емоцій, допитливість, гра) штучними і деструктивними (нездорова їжа, пияцтво, куріння, наркотики, святенництво, статеві збочення, перетворення любові в шоу і т.д.)
повсюдне поширення різних засобів психологічного тиску, що прагнуть підпорядкувати свідо...
