ться в існуючу систему міжнародного права. Однак з позицій, заснованих на існуванні міжнародного суспільства, така точка зору представляється занадто вузькою, оскільки вона не тільки зводить проблему міжнародного порядку до міждержавних відносин, але і ці останні розглядає лише в одному вимірі.
Оскільки зміст терміна В«міжнародний порядокВ» традиційно пов'язане з міждержавними відносинами, С. Гоффманн запропонував відрізняти його від терміна В«світовий порядокВ». З цієї точки зору, міжнародний (а вірніше сказати, міждержавний) порядок цілком може існувати без наявності світового порядку. Як приклад можна навести держави, між якими існують відносини взаємної поваги і в той же час повної байдужості до внутрішніх справ один одного, що уможливлює в тому чи іншому з них геноцид або економічну експлуатацію основної маси населення. Навпаки, світовий порядок немислимий без створення ефективних процедур міждержавного співробітництва, що передбачають особливий міжнародний порядок, що відповідає загальним основним цілям і цінностям їх громадян. У юридичних термінах мова йде про різницю між правами держав (взаємній повазі суверенітету) і правами людини.
Різниця між розглянутими поняттями полягає і в тому, що якщо міжнародний порядок як більш-менш оптимальний устрій міжнародних відносин, що відбиває можливості суспільних умов, існував практично на всіх етапах історії міждержавних відносин, то цього не можна сказати про світовий порядку.
Один з найбільших німецьких філософів XX в. К. Ясперс розумів світовий порядок як В«прийняте усіма пристрій, що виникло внаслідок відмови кожного від абсолютного суверенітету В», як загальнолюдські цінності та юридичні норми, як В«правовий устрій світу за допомогою політичної форми і зв'язує всіх етосу В». Світова історія досі не знала подібного пристрою. Це не означає, однак, що світова порядок неможливий у принципі. Навпаки, з розширенням кола учасників міжнародних відносин, а також посиленням взаємозалежності світу, стимульований і науково-технічним прогресом, і загостренням глобальних проблем, тенденція до загальносвітовому устрою людського життя стає все більш виразною, набуваючи особливо зримі риси в наш час. У самій цій тенденції відбиваються общесоціологічсскіе процеси та закономірності, зумовлені діяльністю соціальних спільнот на світовій арені.
1. Новий світопорядок
На рубежі нового тисячоліття перед людством в повний зріст встали глобальні проблеми, від успішного вирішення яких залежить його доля. Характерна особливість цих проблем полягає в тому, що вони можуть бути вирішені лише в результаті широкого співробітництва держав, зусиллями міжнародного співтовариства в цілому. Для цього потрібно встановлення нового світового порядку, здатного істотно підвищити рівень керованості міжнародною системою в умовах надійного правопорядку.
Успіх у побудові нового порядку залежить від своєчасного визначення його основних параметрів, так як тр...
