відбувалися в Західній Європі в новий і новітній час, в період переходу від аграрного суспільства до індустріального. При цьому модернізація представлялася процесом, що охоплює різні сторони життя суспільства: від економіки до культури. Наприклад, Е. Дюркгейм під модернізацією увазі перехід від механічної солідарності до органічної, а Ч. Вебер - від ціннісно-раціональної діяльності до целерациональной. [3]
Потім модернізацію стали розглядати як всесвітній процес витіснення традиційних локальних типів універсальними формами сучасності. Під модернізацією стали розуміти особливу стадію в розвитку людства, яка характеризується переходом "від традиційної цивілізації до ліберальної, від суспільства, націленого на відтворення на основі деякого статичного ідеалу, до суспільства, що розглядає підвищення ефективності форм діяльності, розвиток здібностей особистості до власного саморозвитку як основу суспільної динаміки "(А. Ахієзер).
Стосовно до Росії можна говорити, що проблема модернізації, особливо політичної, набула особливої актуальність (наукову і практичну) у зв'язку з політичними подіями 1991р.: розпад СРСР і заборона КПРС, які з'явилися найбільш яскравим і переконливим свідченням глобальності і глибини змін; а так само оголили гостру необхідність пошуку нових варіантів і напрямів подальшого розвитку, вироблення більш ефективних способів боротьби з кризовими явищами, породженими цим переходом. Гострота та актуальність цієї проблеми не спадає і донині, залишаючись однією з найбільш дискутованих тим політологічної науки.
Модернізацію стали пов'язувати з поширенням культури "модернити", з прихильністю західноєвропейському раціоналізму, ідеям індивідуальної свободи і соціальної рівності, ліберальної демократії та соціальної держави, правової держави і громадянського суспільства; з орієнтацією соціальних суб'єктів на інноваційні форми діяльності як основою економічного зростання і добробуту.
Тому теорія модернізації являє собою концепцію суспільного розвитку, що пояснює процес прогресивного переходу від "традиційного", еволюційного суспільства до "Сучасного", інноваційному, який супроводжується подоланням відчуження людини від власності і політичної влади.
У рамках цієї теорії виділяють органічну (первинну) модернізацію і неорганічну (вторинну). Органічна модернізація - це твердження культури "модернити" в силу внутрішніх причин саморозвитку, обумовлених кризою еволюційного розвитку. Оскільки первинна модернізація готується всім ходом попереднього розвитку, вона здійснюється за рахунок внутрішніх, органічних джерел. Механізми розвитку при цьому - інноваційні, темпи - швидкі, характер - самостійний; духовні основи розвитку - власний історичний продукт. У процесі модернізації образ майбутнього не планується заздалегідь як мета, він вимальовується по мірі наближення до нього. [4]
В даний час під органічної модернізацією (постмодернізація) мають на увазі перш за все перехід в постсуч...
