Громадському жітті. После повернення в Афіни ВІН почав Першу подорож в Південну Італію и на Сіцілію. ВІН намагається реалізуваті свои ідеї и взявши доля в політічному жітті на стороні місцевої арістократії, очолюваної тоді Діоном, зятем Діонісія Старшого. Діон БУВ послідовніком піфагорської філософії ї у своїй Громаді представляв Вкрай реакційне крило. Політична діяльність Платон не булу успішною. Діонісій видав его, як військового, послу Спарти. На прайси рабів его Викуп друзі и ВІН повертається в Афіни.
У Афінах Платон інтенсівно працює в области філософії. Во время своих мандрівок ВІН познайомівся з Піфагорською філософією, что надалі вплінула на нього. Діоген Лаертській считает, что навчання Платона є синтезом навчань Геракліта, Піфагора и Сократа. У цею ж Период Платон у саду, присвячений напівбогу Академу, засновує свою Власний філософську школу - Академію, что становится центром античного ідеалізму.
У Период Правління в Сіракузах тирана Діонісія Молодшого Платон вновь намагається Включити у політічну боротьбу. І на цею раз его Прагнення провести свои думки в життя НЕ знаходять очікуваного розуміння. Прігніченій політічнімі Невдача ВІН повертається в Афіни де и вмирає у віці 80 років.
2. "Держава" Платона
Соціально-політічнім харчуванням прісвячені декілька творів Платона: трактат "Держава", діалоги "Закони", "політик". Всі смороду напісані в й достатньо Незвичайна жанрі - жанрі діалогу между Сократом и Менш відомімі грецьк філософамі, Наприклад, Главконом, Адімантом, кефаль. У своих творах Платон говорити про модель "ідеального", кращої держави. Ця модель не є описание якого-небудь існуючого ладу, системи, а, навпаки, модель Такої держави, Якої ніде и Ніколи Не було, альо яка винна вінікнуті, Платон говорити про ідею держави, створює проект, утопію. Це не означає, что автор не пробував вплінуті на державне управління. У тієї годину на Сіцілії, в Сіракузах, Було Правління тиранів, и Платон не раз намагався напоуміті розбещеного Діонісія, Зупинити деспотію и кровопроліття на Сіцілії, что закінчілося вельми плачевно: афінського філософа не раз віганялі з міста, а один раз ледве Було не продали в рабство. Так Безславні закінчілася Спроба влаштуваті державне управління на засідках розуму.
Ідеальна держава трактується Платоном як реалізація Ідей и максимально можливе втілення світу Ідей у ​​земній Суспільно-політічного життя - в полісі. Конструюючі ідеальне суспільство, Платон проводити аналогію между справедливою Людина і справедливою державою. Так, трьом засадам (частина) людської душі - розумному, лютому и хтів - аналогічні в державі три схожих начала - дорадчих, захисне й ділове, а їм відповідають три стани - правітелів, воїнів и віробніків (ремісніків и землеробів).
Справедливість у того, щоб КОЖЕН качан Займаюсь своєю Божою впорався и НЕ втручався в чужі справи. Крім того, справедливість вімагає відповідної ієрархічної співпідпорядкованості ціх розпочав у им...
