ючі протиріччя феодального ладу в Росії відбивалися у протистоянні і зіткненнях ліберальної і охоронної (консервативної) ідеології. Найбільш яскравими проявами назрілої кризи кріпосництва і самодержавства були виникнення таємних товариств і виступ декабристів.
2. Лібералізм в Росії. Проекти державних перетворень М.М. Сперанського
Олександр I, вступив на престол в результаті вбивства Павла I, на початку свого царювання обіцяв керувати народом "за законами й по серцю своєї премудрої бабки ". Основною турботою уряду проголошувалася підготовка корінних (Основних) законів для знищення "свавілля правління". В обговорення проектів реформ були залучені придворні вельможі. Обговорювалися відносно дрібні питання і розрізнені реформи деяких державних установ, поки в оточення імператора не потрапив талановитий мислитель і державний діяч Михайло Михайлович Сперанський (1772-1839 рр..). p> За завданням Олександра I Сперанський підготував ряд проектів удосконалення державного ладу імперії, по суті, проектів російської конституції. Частина проектів написана в 1802-1804 рр..; В 1809 р. підготовлені великі "Вступ до укладенню державних законів", "Проект уложення державних законів Російської імперії "і пов'язані з ними записки та проекти.
Проекти Сперанського спираються на глибоке теоретичне обгрунтування. p> У його записках і проектах (1802-1803 рр..) підкреслюється, що будь-яка держава засноване на загальній волі народу і передачі ним уряду відомого кількості сил. З фізичних сил народу складається військо, з народних багатств - гроші, з поваги - почесті. Якщо уряд розпорядиться цими силами неправильно, то надмірне військо створить лише хвилинний ознака озброєння, але знесилиться і розслабить держава, випуск грошей в більшій кількості, ніж дозволяє народний працю, створить уявну монету (тобто породить, інфляцію), рясне марнування почестей - нешановні чини і помилкові відмінності. "Таким чином, можуть бути в державі війська без сили, гроші без багатства і почесті без поваги ".
Метою будь-якої держави, зазначав Сперанський, є забезпечення безпеки особистості, власності і честі кожного. Спочатку існували лише деспотичні уряди, волі та розсуду яких народ надав правила досягнення цієї мети. Потім робилися спроби народу прийняти корінні закони, ставлять межі самодержавної волі. Збори цих корінних законів називається "конституція". Проте конституція залишиться порожньою теорією, якщо у законодавчій владі не буде сил змусити виконавчу владу підкорятися конституції. Суть справи в тому, вважав Сперанський, що будь-який уряд прагне до самовладдя і для досягнення цієї мети послаблює народ, ділить його на що борються між собою класи за принципом "розділяй і володарюй". У цих умовах марно писати конституції, не забезпечивши їх виконання дійсної державною силою.
Сперанський розрізняє "зовнішній образ правління" (постанови, грамоти, установи, статути про устрій держави) і "внутрішній образ правління", який визначає...
