и використовують людське легковір'я в корисливих цілях. Еріксон з цього приводу якось зауважив, що, якщо гіпноз зміг пережити релігійний період, то переживе і науковий.
Деяку ясність у проблему трансових станів внесли антропологи та етнографи, які вивчали примітивні народи, для яких така практика є звичайною формою чаклунських (переважно гадательних і медичних) дій. У роботах Дж.Бело, Ф.Боаса, К.Леві-Строса, М. Мід, Л.Г.Моргана, В. Тернера та ін є дуже точні описи дій шаманів, індукують транс, поведінки занурених у нього людей і фінальних ефектів останнього. Дослідники констатували повсюдність, широку поширеність гіпнотичних і трансових станів, виникаючих (при всій своїй незвичності) досить регулярно на релігійних святах, обрядах посвячення, в певні періоди життєвого і календарного циклу. Як правило, в транс входять в тих випадках, коли фонового психоенергетичного потенціалу особистості або групи недостатньо для вирішення актуальних завдань життєдіяльності, або при серйозних перешкодах у звичайній життя.
Так, десята глава "Структурною антропології" К.Леві-Строса містить докладний опис трансовой техніки допомоги при пологах. Сутність її полягає в повному вербальному приєднання шамана до психофізіологічних процесів породіллі (причому, як і покладено в класичному трансі, шаман, повитуха і хвора говорять повільно, постійно повторюючи попередні репліки співрозмовника, описуючи найдрібніші деталі рухів і дій). Після цього чаклун починає давати вказівки по подальшому ходу пологів, угашена біль і стимулюючи рух плоду докладним описом проходження родових шляхів. Важливу роль при цьому відіграє вербалізація відчуттів і станів породіллі. "Шаман, - пише Леві-Строс, - надає в розпорядження своєї пацієнтки мову, за допомогою якого можуть безпосередньо виражатися невимовні стану і без якого їх висловити було б не можна. p> Саме цей перехід до словесному вираженню (яке до того ж організовує і допомагає усвідомити і пережити у впорядкованій і умопостигаемой формі сьогодення, без цього стихійне і неусвідомлене) деблокує фізіологічний процес, тобто змушує події, в яких бере участь хвора, розвиватися у сприятливому напрямі ".
Іншими словами, перебувати в зміненому стані свідомості (впадати в транс) може будь-яка людина, головне - Щоб він вірив у те, що з ним станеться щось незвичайне. Перед початком трансу (у процесі його індукування) формується відповідна установка на переживання унікальних, але невизначених подій, свого роду психологічна готовність до надприродного і чудесного. Це відповідає несвідомим бажанням людської душі.
Ще первісні люди знали про те, що деякі речовини мають виражений галлюциногенним ефектом. Використання наркотиків (особливо у формі кадила, і ритуальних напоїв) для досягнення трансових станів засвідчено з найдавніших часів. Відкриття сучасної психофармакології (ЛСД, мескалін, псилоцибін і т.д.) стимулювали потужний вибух інтересу до вивчення змінених станів свідомості. p> 3. Змінені...
