го, чого не було б у книзі ясній ";" Він творить те, що бажає, адже Аллах над усякою річчю владний ";" Він прощає, кому забажає, і карає, кого забажає "[19]. Але всемогутність і всевладдя Аллаха припускають разом з тим, що людина зобов'язаний зрозуміти мудрість бога, праведність дарованого їм віровчення і свідомо йти його шляхом - тоді людини чекає нагорода за Добродел [20]. При цьому єдиним суддею людини є бог, і ніякий інший чоловік - таким чином обрітається нехай хоча б в ідеї внутрішня свобода. p> Вільна воля неможлива без знання, вона є проявом розуму. Тому Коран проголошує розум і знання основними чеснотами людини - без них немає і справжньої віри. p> Звичайно, не варто перебільшувати можливості, відкриті ісламом, оскільки всі його встановлення були спрямовані на затвердження релігійної доктрини і тому з самого початку вводили принципові обмеження в пояснення хвилюючих людини проблем. Коран відповідав найпростішим суспільним запитам, в ньому немає теоретичної глибини, за мовою та ідеям він відповідав свідомості недосвідчених в умогляді людей. Створюючись протягом багатьох років і відбиваючи різні ситуації він не уникнув суперечливих висловлювань, формулювань. І коли він був канонізований в якості священної книги, що поклала початок новому віровченням, постала проблема роз'яснення його змісту, тлумачення і узгодження разноречій, доповнення його установлений новими, народжується життя. Поруч з Кораном і хадисами (розповідями сподвижників Мухаммеда про життя і висловах пророка) створювалося, як їх продовження, мусульманське богослов'я. p> І державне управління, і судочинство, і господарське життя, і рішення теологічних суперечок вимагали більш глибокого теоретичного рішення питань, ніж те, яке пропонувало Писання. p> Що таке єдинобожжя? Що таке божественне всемогутність? Промисел божий? У чому полягає віра в Аллаха? Яке праведне поведінка? Якщо все у владі Аллаха, то чи відповідає людина за свої вчинки? Чи кожен чоловік може бути відповідальний за них - мала дитина, недоумкуватий? Що таке відповідальність, свобода волі, розум? p> Один питання волік за собою інші. Для відповіді на них потрібна була розроблена теорія. Поруч, у сусідній культурі - візантійської, та й у бібліотеках великих близькосхідних міст і в монастирях збереглася мудрість античності, її висока наука. p> Вигнані з Візантії після засудження на Нікейському соборі (431) і влаштувалися в Персії несторіане з метою поширення своєї єретичної теології почали переклад праць Аристотеля і його коментаторів ("Введення в Категорії Арістотеля" Порфирія) на сирійський мову. У Сирії та Єгипті, що увійшли до складу Халіфату, монофізити так само переводили на сирійський і коптський мови тексти Аристотеля. У перською Гундішапуре знайшли гостинність вигнані за указом Юстиніана (529) філософи платонівської академії. Крім трактатів Аристотеля і "Вступу" Порфирія тут перекладалися також (на пехлеві) праці Гіппократа, Галена. p> Розпочата ще до арабських завоювань...
