Арабо-ісламська філософія в Середні століття
Виникнення арабо-ісламської філософії. Її зв'язок з новою релігією і античністю
Термін "Арабо-ісламська" філософія досить умовний. Під ним мається на увазі філософія різних народів, що входили до складу Арабського халіфату, писав не тільки на арабському, але й на перською мовами. І хоча філософія ця далеко не завжди була релігійною, розвивалася вона все ж в культурі, де домінував іслам. p> Характер і зміст її визначило обставина, що вона виникла відразу ж як середньовічна, з усіма її особливостями. Що це означає? p> Перемога ісламу в боротьбі з родоплемінної ідеологією, язичницької релігією в Аравії і встановлення в результаті завоювань панування на величезній території (від кордонів Індії та Китаю до Іспанії) принесли нову форму організації суспільного життя, знаменував прихід на місце родових зв'язків відносин феодальних. Монотеїстична релігія ісламу стала ідеологією цього об'єднання. Ісламська культура ввібрала в себе багато чого з того, чим вже володіли жили тут народи і що додало своєрідні риси її зовнішності. Це досить скоро виразилося в появі численних сект всередині ісламу. Різні форми протесту проти нав'язаної силою релігії виливалися в ідейні течії. У них позначився вплив давньо-іранської релігії зороастризму, гностицизму, релігійно-філософського вчення маніхейства, що ввібрав у себе в свою чергу ідеї зороастризму, християнства і буддизму. Нарешті, величезна впли 0 яніе на розвиток ісламської теології надала антична думка. І все ж, арабо-мусульманська філософія як частина ісламської культури по суті справи опинилася без етапу давнину - за неї цю стадію пройшли інші, досягненнями яких вона успішно скористалася і досить скоро (вже в XI-X ст.) виступила як має своє власне зміст і чималі успіхи в розробці проблематики та збагачення філософського бачення світу. p> Виникнення ісламу внесло в життя народів Близького і Середнього Сходу і північної Африки серйозні зміни. Для аравійців, в середовищі яких він з'явився, це був абсолютно новий тип свідомості, що приніс на місце язичництва, орієнтованого на замкнуті внутрішньородові інтереси, свідомість надродового, надетнічного. Іслам приносить вчення про єдиний (хоча і розділеному невіглаством) людство, про єдиному його корені. Центральним пунктом цього з'єднує різних людей і різні народи свідомості стала ідея єдиного для всіх них бога. На цій основі створюються нові механізми управління величезною державою-імперією; отримують більший простір для розвитку ремесла, торгівля, знання. p> Іслам звільнив аравійців від свідомості абсолютної підвладності року, наділивши його можливістю вибору своєї долі. Правда, в цьому питанні Коран як вихідна книга віровчення досить суперечливий. У ньому є аяти (вірші), де життя людини малюється як цілком залежна від божественного свавілля: "Знає Він, що на суші і на морі; лист падає тільки з Його відома, і немає зерна в мороці землі, немає свіжого або сухо...
