льності и Я. Людина найчастіше говорити, что він "НЕ вміє "або" сміттям "Говорити про себе, Говорити від себе. p> Четвертий шлях - це шлях перевіркі правільності своих Дій ("Може буті, я неправильно роблю? Як краще робити? Як треба правильно робити? "). p> П'ятий шлях - Прохання про учнівство ("Навчася, як зробити, щоб Було все нормально"). p> У всех ціх варіантах Введення тими нормальності присутности віражах орієнтація на концепцію життя, что розглядається в оціночно-нормативних характеристиках. Від психолога чекають уточнення змісту норматівності ("Як повинною бути") i Вказівок на шляху проходження нормами, Варіанти ПОВІДОМЛЕННЯ ціннісної, а такоже індивідуально-психологічної ІНФОРМАЦІЇ зустрічають вираженною Опір. Люди часто відмовляються від необхідності самостійного зусилля по розумінню й чекають, як часто говорять психологи, рецептів, Заснований на структурно-нормативному відношенні до досліджуваного Явища. p> У загально віді можна затверджуваті, что в багатьох людей, что звернули за псіхологічною помощью, відсутня орієнтація на індивідуально-психологічні Особливості як Власні, так и Іншої людини. Імовірно, це один з НАСЛІДКІВ того, что індівідуальність людини НЕ являє собою культурно-історічної цінності, у зв'язку Із чім губляться засоби ее фіксації ї Збереження, можлівість Бачити людини таким, Який ВІН є. (Із цього Погляду всі посібники Із практичної психології містять тією чи іншою мірою материал, спрямованостей на прояв, фіксацію й трансляцію індівідуальніх характеристик псіхічної реальності людини.)
Різні факти психологічного консультування, Які я намагалася описати як шляхи Введення тими нормальності, дозволяють Говорити ї про ті, что людям Буває Дуже Важко аналізуваті (розуміті) психологічні феноменів: мотиви, мети, уміння, возможности, почуття й т.д. Ці феноменом або ігноруються (Зважаті на почуття ребенка нема спожи), або знецінюються ("жіночі сльози, что вода "," Йому все одне "," на нього Нічого НЕ Діє " и т.д.), або інтерпретуються Тільки через Механізм проекції (дорослий егоїзм у розумінні дітей). Зусилля, необхідні для Зміни позіції, щоб "посмотреть на світ очима Іншої людини "," влізті в его шкіру "," глянути з Іншої дзвініці ", або знецінюються, або віявляються Тільки побажаннями, Які Важко віконаті. p> Для Зміни позіції необхідні деякі умови (я можу їх віділіті, грунтуючись на СПОСТЕРЕЖЕННЯ за людьми во время Спілкування відбуваліся з ними при консультуванні). До них, як мінімум, Варто Віднести усвідомлення: якісніх особливая псіхічної реальності; нетотожності властівостей псіхічної реальності різніх людей, Визнання цього факту як цінності; феноменів життя в їхній своєрідності; Джерело життя й можливости впліву на них; обмежень на возможности впліву ї Керування іншою людиною. p> Це найважлівіші умови, необхідні для того, щоб доросла людина здобула можлівість орієнтації на феномені псіхічного. p> Здійснення ціх умів зв'язано безпосередно Із зусилля психолога по аналізі логікі індівідуальног...
