культури вимагає виділити, з одного боку, їх реальні, об'єктивні якості, особливості буття і, з іншого боку, ставлення до них. p align="justify"> Цінність - це фіксована в свідомості людини характеристика його ставлення до об'єкта. Цінність для людини мають предмети, які доставляють йому позитивні емоції: задоволення, радість, насолоду і т.п. Тому він бажає їх і прагне до них. p> Проблема цінностей досить глибоко розроблена у філософії та соціології, антропології та психології (Е. Дюркгейм <# "justify"> Ідеаціональная система культури базується на принципі надчуттєвого і сверхразумності Бога як єдиної реальності і цінності. До цього типу культури Сорокін відносить перш всього середньовічну європейську культуру. У цій культурі, за його словами, В«пануючі вдачі і звичаї, спосіб життя, мислення підтримували свою єдність з Богом як єдину і вищу мету, а також своє негативне або безособове відношення до чуттєвого світу, його багатства, радощів і цінностям В»(Сорокін П. Соціодинаміка культури// Людина.
Ідеалістичну систему культури П. Сорокін розглядає як проміжну між ідеаціональной і чуттєвої, так як домінуючі цінності цієї культури орієнтуються як на Небо, так і на Землю. В«Її основною посилкою, - пише Сорокін, - було те, що об'єктивна реальність частково надчуттєвий і частково чуттєва, вона охоплює надчуттєвий і сверхраціональном аспекти, плюс раціональний, і нарешті, сенсорний аспект, утворюючи собою єдність цього нескінченного різноманіттяВ». До даного типу культури П. Сорокін відносить західноєвропейську культуру XIII-XIV століть, а також давньогрецьку культуру V-IV ст. до н. е..
Сучасний тип культури П. Сорокін називає чуттєвої культурою. Вона грунтується і об'єднується навколо домінуючого принципу: об'єктивна дійсність і сенс її чуттєві. В«Тільки те, що ми бачимо, чуємо, помітний, відчуваємо і сприймаємо через наші органи чуття - реально і має сенс. Поза цією чуттєвої реальності чи ні нічого, або є що-небудь таке, чого ми не можемо відчути, а це еквівалент нереального, неіснуючого В». Формування чуттєвої культури починається в XVI столітті і досягло свого апогею до середини XX століття. Ця культура прагне звільнитися від релігії, моралі та інших цінностей ідеаціональной культури. Її цінності сконцентровані навколо повсякденного життя в реальному земному світі. Її герої - фермери, робітники, домогосподарки і навіть злочинці і божевільні. p align="justify"> Нинішня В«чуттєваВ» культура, вважав Сорокін, приречена на занепад, оскільки саме вона винна в деградації людини, в доданні всіх цінностей відносного характеру. Але з визнання неминучості загибелі даного типу культури зовсім не випливає, що приходить кінець всієї людської культури. Цей висновок грунтується на тому, що В«жодна з форм культури не безмежна у своїх можливостях, вони завжди обмежені. В іншому випадку було б не кілька форм однієї культури, а єдина, абсолютна, що включає в себе всі форми. Коли тво...
