и походить ворожнеча і людовбивство. Основою толерантності є рівновага, осудна людині як його обов'язок: забороняється гнів, приборкуються душі, приборкується свавілля.
Історично першою формою толерантності була віротерпимість. У навчаннях раннього християнства сформульований моральний принцип взаємної поваги і взаємної волі. У християнстві толерантність проявляється як відмова від насильства (як неприйнятного засоби залучення людини до віри) і щирість переконань.
Перехідний період від Середньовіччя до Нового часу характеризується складними і суперечливими оцінками соціальних конфліктів. Епоха Відродження - період культурного і ідейного розвитку країн Західної та Центральної Європи-різко засуджує і соціальні зіткнення і збройні конфлікти. Такі відомі гуманісти, як Т. Мор, Еразм Роттердамський, Ф. Бекон, виступають з різкою критикою конфліктів. «³йна солодка для тих, хто її знаєВ», - писав Еразм (1469 - 1536). Він вважав, що що почався конфлікт подібний ланцюгової реакції, тобто він розростається, залучаючи до орбіту свого впливу всі нові країни і верстви населення. Саме він перший звернув увагу на складність примирення позицій конфліктуючих, навіть якщо обидві боку стоять на одних ідеологічних платформах, наприклад, належать одній вірі.
Френсіс Бекон (1561-1626) у висловлюваннях про природу конфлікту, звернув увагу на тяжке становище народу, яке завжди є небезпекою для держави, можливістю свавілля, прагненні до зміни влади. Звертає увагу на те, що В«заздрість у суспільному житті, пасквілі і крамольні мови, а також помилкові чутки В»проти уряду завжди небезпечні.
Бекон також звертає увагу і на конкретні засоби попередження конфліктів, відзначаючи, що на В«Кожен випадок хворобиВ» існує своє ліки. Це усунення будь-якими способами матеріальних причин соціальних конфліктів. При цьому не помічає, що невдоволення одного з основних станів ще не представляє великої небезпеки, В«... Тому що простий народ не швидкий на підйом, якщо вельможі його до цього не збуджують; а ті безсилі, якщо сам народ не розташований до порушення. Небезпека тоді велика, коли знати тільки і чекає смути в народі, щоб негайно виступити самої В». Важливим засобом попередження конфліктів Ф. Бекон вважав мистецтво політичного маневрування. Воістину мудро той уряд, який вміє заколисувати людей надіями.
У Новий час з відкритою критикою збройних конфліктів, з осудом завоювань і насильства виступали англійські демократи і французькі просвітителі 18 в. Ж.Ж. Руссо, Д. Прістлі, Д. Дідро. Збройні конфлікти вони розглядали як пережиток В«Варварської епохиВ». У роботах цього періоду велика увага була приділена раціональним формам організації суспільного життя, усунення причин соціальних конфліктів, що вкорінені в віджилих формах державного пристрою громадянського миру.
Всесвітньо історичний процес Ж.Ж. Руссо (1712-1778) як би розпадається на три складових моменти: в початку існує "природний стан", коли люди вільні і ...
