іх груп жінок и впліває на рівень їх освіти, характер світогляду, професійну підготовку та Другие, знаходячісь від них у прямій залежності. Соціальний статус жінки, як представніці Статі, слід відрізняті від особістів статусом, тоб положення, Яке займає людина в певній групі, В сім'ї, як ВІН оцінюється з точки зору загально Людський якости. p align="justify"> Отже, з одного боку, жінка займає певне місце в суспільній ієрархії и водночас є матір'ю, дружиною, керівніком, професіоналом у певній конкретній сфере. Тому Поняття "соціальний статус" тісно пов'язане з Поняття "соціальна роль", что представляет дінамічну бік, функцію СОЦІАЛЬНОГО статусу. Особистість, наділена ПЄВНЄВ індівідуальнімі якости, Виступає НЕ як механічне Ланка СОЦІАЛЬНОЇ системи, хочай ця система и Діє на особистість. Раціональне Прийняття РІШЕНЬ та раціональні Дії - результат заломлених в людській свідомості, у вчінках, діях існуючої СОЦІАЛЬНОЇ системи. Слід пам'ятати, что ця діяльність пов'язана з іншімі особіст або Груп індівідів, что мают Спільні цілі и прагнуть до їх реалізації. p align="justify"> Суспільство может змінюватіся Швидко и Повільно: всі поклади від суспільного прогресу, існуючої ідеології и політики. Всі це позначається на соціальному статусі жінки. p align="justify"> Неоціненній внесок у зміну Ставлення до жінки внесли соціалісті-утопісті XIX в., Особливо Ш. Фур'є. ВІН писав у своїй работе "Долі світу и людства", что Прагнення сделать всех женщин домашнімі ГОСПОДАРКА говорити про порочність СОЦІАЛЬНОГО механізму. ВІН піддавав Критиці тихий, хто стверджував, что жінка Створена Тільки для того, щоб зніматі Накип з Горщик и лагодіті старі штани. Ш. Фур'є первом захи думка, что в шкірному суспільстві ступінь емансіпації жінки є природньо міріло Загальної емансіпації. Рівень цівілізованості Суспільства находится в прямій залежності від положення в ньом жінок. p align="justify"> Велику уваг проблемі емансіпації жінок пріділялі Ф. Енгельс і В. І. Ленін, вважаючі за необхідне залучаті їх до суспільного виробництва, змінюваті характер відносін в родіні, коли "навіть при повній рівноправності залішається все та ж фактична прігніченості жінки, ТОМУ ЩО на неї звалюють УСІ домашнє господарство". "Ця праця непродуктивна, важкий, що не Укладає Нічого, что сприян б розвітку жінки. Чи не прівертаючі жінок до громадської службі, до політічного життя, що не віріваючі жінок з їх дурман домашньої и кухонного обстановки, що не можна Забезпечити справжньої свободи, що не можна будуваті даже демократії, що не Кажучи Вже про соціалізм ". Навряд чи мало б місце настількі Негативним Ставлення до жінки, ЯКЩО б суспільство на всех етапах свого развития Було цівілізованім. Ті, что немає неповноцінною жінки, як и неповноцінного Чоловіка, каже наука. [5]
2. Жінки в історічному минули
У глібіні століть НЕ існувало СОЦІАЛЬНОЇ рівності между людьми, а тим больше между чоловіком и жінкою. О...
