я ніякого не було. Адже наш далекий предок був упевнений в тому, що проткнути зображення бізона реальної чи намальованою стрілою-значить забезпечити вдале полювання, виконати войовничий танець - значить напевно перемогти своїх ворогів. Постає питання, які ж сумніви могли бути в практичній дієвості мистецтва, якщо воно було органічно вплетено в практичне життя людей, було неотторжимости від ремесла, який творив світ необхідних для існування людей предметів і речей, було пов'язано з магічними обрядами, завдяки яким люди прагнули впливати на навколишнє їх дійсність? p align="justify"> варто дивуватися їх вірі в те, що Орфей, якому давньогрецька міфологія приписує винахід музики і віршування, міг своїм співом схиляти гілки дерев, зрушувати камені і приборкувати диких звірів.
Світ художніх образів, на переконання античних мислителів і художників, В«наслідуєВ» життя, ставав невід'ємною частиною справжньої життя людини. Евріпід, наприклад, писав:
Ні, не покину, Музи, вівтар ваш ...
Справжньою життя немає без мистецтва ...
Але як впливає на людину дивовижний світ мистецтва?
Вже антична естетика прагнула дати відповіді на це питання, однак вони не були однозначними. Платону, який визнав тільки такі твори мистецтва, які зміцнюють моральні основи аристократичного держави, підкреслював єдність естетичної дієвості мистецтва та його етичного значення. p align="justify"> На В«наслідуванніВ» дійсності, за Арістотелем, грунтується здатність мистецтва надавати на людину і моральний та естетичний вплив, формуючи сам характер його почуттів: В«Звичка ж відчувати прикрість чи радість при сприйнятті того, що наслідує дійсності, веде до того, що ми починаємо відчувати ті ж почуття і при зіткненні з дійсністю. Історія художньої культури відобразила чимало випадків, коли сприйняття мистецтва послужило безпосереднім імпульсом для здійснення тих чи інших вчинків, для зміни способу життя. Таким чином, витоки мистецтва - насправді, але твір мистецтва представляє особливий собою світ, що передбачає сприйняття, відмінне від сприйняття реальності. p align="justify"> Якщо ж глядач, приймаючи мистецтво за реальність, поривається встановити справедливість, фізично розправляючись з актором, що грає лиходія, стріляє в кіноекран або кидається на картину з ножем, загрожує романістові, турбуючись за долю героя роману, то все це очевидні симптоми або психічної патології взагалі, або ж, принаймні, патології художнього сприйняття. p align="justify"> Мистецтво діє не на одну яку-небудь людську здатність і силу, будь то емоція або інтелект, а на людину в цілому. Воно формує, часом несвідомо, неусвідомлено саму систему людських установок, дія яких проявиться рано чи пізно і часто непередбачувано, а не просто переслідує мету спонукати людину до того чи іншого конкретного вчинку. Сила мистецтва в тому й полягає, щоб апел...
