колективний досвід в одну концепцію - в сновидіннях душа людини покидає тіло і подорожує в деякому нематеріальному просторі. Вона може зустрічатися з душами інших людей, а також отримувати інформацію і приймати досвід від померлих предків, героїв і духів. p> На піку розвитку світових релігій сновидіння стали тлумачитися відповідно до релігійним складом того чи іншого суспільства. Змінилися лише форми і назви: у сні душа як і раніше подорожує, але прийшли в сновидіння духи називаються бісами (у християнстві) або асурами (у буддизмі). Значний акцент робиться на одкровення Бога (або спокушання демонами). Згідно релігійному опису, під сні можливо і явище померлого святого, який передасть якусь таємну інформацію, відкриє сплячому майбутнє, надасть допомогу, повідомить про знаходження деякого старовинного культового предмета (ікони) і пр.
Філософи епохи Освіти в рамках зростаючого наукового матеріалістичного світогляду намагалися давати сновидінням свою характеристику: Т. Гоббс бачив у снах фантоми минулих відчуттів, зворотну сторону людської уяви; Р. Декарт вважав, що це результат діяльності органів чуття сплячого, що відповідають його бажанням. Втім, серія віщих снів підвела його до думки, що в них захована більш потаємна таємниця; І. Кант, як і Вольтер, був прихильником того, що сновидіння - Це безглуздий забобон і слідство засмученого травлення. p> На початок двадцятого століття поряд з відкриттями в області електрики, з розвитком природознавства, біології, фізіології формувалися фізіологічні моделі сновидінь. Найбільші відкриття І.М. Сеченова і І.П. Павлова в Росії поставили розуміння сновидінь на стійкий матеріалістичний фундамент. І хоча така наукова діяльність активізувала безліч досліджень в галузі психології та послужила створенню цілих наукових напрямів, виникла і реалізувалася небезпека редукціонізму [2] - Відомості складної проблеми свідомості і психічного тільки до фізіології. p> Згідно Павлову, сновидіння - це результат збуджених вогнищ нервових клітин головного мозку в процесі гальмування. "Сновидіння є следовое і притому здебільшого давнє роздратування нервових слідів ". Така теорія хоч і дала розуміння про зв'язку психічного і соматичного, але з'явилася досить обмеженою і збитковою, як і будь-яка інша фізіологічна модель, що пояснює психіку і свідомість людини виключно з матеріалістичної позиції. p> Тому справжньої революцією у вивченні і усвідомленні психічного (як багаторівневого конструкту) стало паралельне дослідження відомого в світі основоположника психоаналізу - 3ігмунда Фрейда. Він писав: "Я вважаю своїм обов'язком заявити, що сновидіння дійсно мають значення, і дійсно можливий науковий метод їх тлумачення "(1900г.). З середини двадцятого століття сни, нарешті, зайняли своє гідне і чільне місце в загальній психологічній структурі інших множинних психічних проявів.
Структура і фізіологія сновидінь
Важливою подією в 1927 р. стало наукове відкриття Ганса Бергера, як...
