т (1968) об'єднав у велику групу концепцій, які назвав простими теоріями з В«суверенноюВ» чинником. Для них характерна тенденція знайти просте пояснення всім складним проявам людської психіки, виділивши при цьому якийсь один головний, визначальний, а тому й суверенний фактор. Ряд таких концепцій беруть свій початок від філософії гедонізму Епікура (IV-III ст. до н.е.) і знаходять відображення в поглядах Т. Гоббса (XVIIв.), А. Сміта (XVIII ст.), Дж. Бентама (XVIII-XIX ст.) Та ін Суверенною фактором у їх теоріях було обрано прагнення людей отримати якомога більше задоволення (або щастя) і уникнути болю. Правда, у Гоббса цей фактор опосередкованої іншим - прагненням до влади. Але влада була потрібна людям лише для того, щоб мати можливість отримувати максимум задоволення. Звідси Гоббс сформулював відому тезу про те, що життя суспільства є В«війна всіх проти всіхВ» і лише інстинкт самозбереження роду в поєднанні з розумом людини дозволив людям прийти до якихось угод щодо способів розподілу влади. Ідеї психології гедонізму знаходять своє місце і в більш пізніх соціально-психологічних концепціях: у 3 Фрейда це В«принцип задоволенняВ», у А. Адлера і Г. Лассуела - прагнення до влади як спосіб компенсації почуття неповноцінності; у біхевіористів - принцип позитивного і негативного підкріплення.
Основу інших простих теорій з суверенним чинником становить симпатія. А. Сміт (1759) вважав, що незважаючи на егоїстичність людини є якісь принципи в його природі, які породжують у нього інтерес до благополуччя інших. Проблема симпатії і любові, а точніше кажучи, доброзичливих почав у відносинах між людьми, займала велике місце в роздумах теоретиків 18, 19 і навіть 20 століть. Пропонувалися різні типи симпатії за ознаками їх прояву та характеру. А. Сміт виділяв рефлектороную симпатію як безпосереднє внутрішнє переживання болю іншого (при вигляді страждань іншої людини) і інтелектуальну симпатію (як почуття радості або засмучення за події, які відбувалися з близькими людьми). p> Поняття В«любовВ» і В«СимпатіяВ» нечасто зустрічаються в сучасних соціально-психологічних дослідженнях. Але ідея живе і на зміну їм прийшли вельми актуальні сьогодні поняття згуртованості, кооперації, сумісності, спрацьованості, альтруїзму, соціальної взаємодопомоги і т. д.
Незважаючи на те, що в кращих зразках філософської думки простежувався живий інтерес дослідників до соціального буття людини і породжуваних ним феноменам на рівні масової свідомості та індивідуальної психіки, у своїй науковій формі соціальна психологія не могла з'явитися раніше рубежу ХІХ-ХХ ст. - Для цього була потрібна сукупність певних психологічних, історичних, культурних передумов. p> Успіхи і потреби розвитку різних галузей наукового знання сприяли наростання інтересу дослідників до питань соціальної психології. Виник "Соціальне замовлення" на нову науку, оскільки її відсутність стала позначатися на стан справ в інших науках і різних сферах людської практики, а ресурсами наук-...
