попередниць - психології та соціології - пояснені бути не могли. Це пов'язано, перш за все, з 1) розвитком мовознавства, 2) накопиченням значних фактів у галузі антропології, етнографії, археології, 3) успіхами і потребами кримінології; 4) становленням масового виробництва і розвитком міст. p> Особливу роль у виникненні соціальної психології як науки відіграли ряд теорій: психологія народів В. Вундта, теорія психології мас Г. Лебона і теорія інстинктів соціальної поведінки У. Мак-Дугалл. Г.М. Андрєєва іменує даний етап розвитку соціальної психології описовим , так як це назва відображає важливу особливість підходів того часу: за типом філософських, літературних та інших есе вони описували соціально-психологічні явища, містили умоглядні, загальні оцінки і прогнози. Крім цієї особливості, існуючі теорії зближувала проблематика: масовидні явища, великі соціальні групи людей, механізми масового впливу. p> 1. Психологія народів як одна з перших форм соціально-психологічних теорій склалася в середині XIX ст. в Німеччині. Безпосередніми творцями теорії психології народів виступили філософ М. Лацарус (1824-1903) і мовознавець Г. Штейнталь (1823-1899). У 1859 р. був заснований журнал В«Психологія народів і мовознавство В», де була опублікована їх стаття" Вступні міркування про психологію народів В». У ній сформульована думка про те, що головна сила історії народ, або В«Дух цілогоВ», який виражає себе в мистецтві, релігії, мові, міфах, звичаях і т.д. Індивідуальне ж свідомість є лише його продукт, ланка деякої психічного зв'язку. Завдання соціальної психології пізнати психологічно сутність духу народу, відкрити закони, по яких протікає духовна діяльність народу. Надалі ідеї психології народів отримали розвиток у поглядах В. Вундта (1832 -1920). В. Вундт розрізняв психологію фізіологічну і психологію народів (на сучасній мові - соціальну). З точки зору вченого, фізіологічна психологія - це експериментальна дисципліна, але експеримент не придатний для вивчення вищих психічних функцій - мови і мислення. У психології народів, вважав він, повинні застосовуватися інші методи - аналіз продуктів культури. Паралельно Вундт займався двома важливими психологічними проблемами: проблемою самопізнання людини за допомогою внутрішнього спостереження за власною свідомістю (інтроспекція) і проблемою впливу психології народу на свідомість конкретного індивіда. Вундт розглядав колективну психіку як поєднання індивідуальних психічних станів людей у ​​певних умовах, і вважав, що необхідно вивчати ті явища суспільного життя, які неможливо пояснити, виходячи з особливостей свідомості тільки одного конкретного суб'єкта. Вундт виділив три основоположних явища: мова народу, його міфи та звичаї. Мова, з його точки зору, містить в собі загальну форму уявлень, наявних у даного народу. Соціально-психологічна роль міфів полягає в тому, що вони створюються всією культурою суспільства і тому визначають уявлення людей, ф...
