це люди з сильно пошкодженої психікою, на яких виявляється сильне психологічне вплив. Природно, традиційні релігії, відкидаючи сектантство, шукають способи протидії йому. Так, за рішенням єврейських громад та організацій створена Ліга МАГЕН для протидії так званим місіонерам. Її президент рабин Олександр Лакшин сказав, що в іудаїзмі існує проблема В«Конфесійної анонімностіВ», коли нові релігійні групи використовують кредит довіри традиційних релігій Росії, шляхом обману та маскування, а часом і маніпуляції свідомістю намагаються залучити до своїх лав нових адептів. Завдання Ліги - поширювати інформацію про такі групи, розкривати їхні справжні цілі. p> Мета даної роботи в тому, що б по можливості докладно розглянути кілька найвідоміших світу тоталітарних сект, дізнатися їх історію, простежити розвиток і еволюцію даного явища, з'ясувати механізм дії і продемонструвати всю згубність даного соціального феномену.
Релігійні організації. Типи релігійних організацій
Спочатку в культових діях брали участь на рівних підставах всі члени первісної общини. Диференціація їх функцій при відправленні обрядів відбувається лише за статтю та віком. У Залежно від рівня розвитку даних спільностей провідну роль в культовій діяльності грають або жінки, або чоловіки. Однак в міру ускладнення суспільного життя виділяються спеціальні люди, які відіграють все більш важливу роль в обрядах. Поступово в релігійних групах вичленяються фахівці з проведення культових дій: чаклуни, шамани. Вони утворюють своєрідну професійну групу, зайняту таким видом діяльності, як організація та проведення обрядів.
Спочатку ці професіонали мабуть обиралися громадою і не мали жодних привілеїв. Однак, пізніше, по мірі монополізації культової діяльності, цей професійний шар перетворюється в особливу соціальну групу і стає частиною родової верхівки. Розвиток процесу інституціалізації релігії призводить до формування такої системи відносин, при якій керівники громад, старійшини племен і інші діячі, які здійснюють в них функції управління, одночасно відігравали провідну роль у релігійному житті громади. Як зазначає німецький історик І.Г. Бахофен, В«в Стародавній Греції на стадії розкладання родового ладу військовий керівник був одночасно і верховним жерцем. Це пов'язано з тим обставиною, що вся суспільне життя на даному етапі була сакралізувала. Усі найбільш важливі події внутріобщінной життя і міжгромадських відносин супроводжувалися вчиненням культових дій В».
Становлення ранньокласового суспільства призводить до суттєвого ускладнення суспільного життя, в тому числі і релігійних уявлень, а також до зміни соціальних функцій релігії. На передній план виходить завдання по регулювання помислами і поведінкою людей у інтересах правлячих кіл, доведенню надприродного походження влади правителів. І тоді починають формуватися відносно самостійні системи культових дій - богослужіння і разом з ним організація сл...
