в чому склалося на основі іудаїзму, його послідовники за традицією визнавали священним писанням так само і Старий заповіт. І до цих пір всі християнські церкви вважають священним писанням всю Біблію, в той час як іудеї визнають тільки Старий Заповіт.
Традиційно книги Старого завіту підрозділяють на три "розряду":
1. "Закон" (в іудаїзмі - "Тора" - "вчення" або "закон");
2. "Пророки" і
3. "Писання". p> У "Закон" входять 5 перших книг Біблії, так зване П'ятикнижжя Мойсея: Буття, Вихід, Левіт, Числа, Второзаконня.
"Пророки" (древнееврейск. небійм) діляться на перших або старших і на останніх або молодших, які, у свою чергу, поділяються на "великих" і "малих". Єврейська сучасна (т.зв. масоретського) Біблія до "великих" відносить 3-х пророків: Ісаю, Єремію, Іезеніля; та їхні книги поряд із книгами 12-ти "Малих" пророків відносить до розділу "Пророки" **
Християнська Біблія містить у розділ "Пророки" і Книгу Данила (якого відносить до "великим"), а так само і так звані "історичні" книги: Книгу Суддів, 4 книги Царств, 2 книги Хронік книги Ездри і Неємії) 2 тоді як масоретами * Книгу Данила, книги Ездри і Неємії, Літопису (1 і 2 Хроніки) ** поряд з Псалмами, притчі, Іовом, Піснею Пісень, Руфью, Плачем Єремії до розділу Письма. p> Перераховані вище книги Старого завіту вважаються канонічними (від канон - грец. "правило"; в даному випадку, правило, яке церква постановляє щодо віри для обов'язкового виконання з боку віруючих) як в іудаїзмі, так і у всіх християнських церквах. Крім них є ряд інших творів, "книг", які іудейські богослови взагалі не вважають священними писаннями і не включають у свою Біблію, а деякі з християнських церков включають або в якості "Богонатхненних" *** (католицька церква), або в якості "душевнополезних" (православна церква).
Канонічні книги давніші, написані в XV-V в.в. до Різдва Христового (до н.е.); неканонічні - у IV-I в.в. до Р.Х.
Майже всі твори, що увійшли до складу Старого завіту, були написані давньоєврейською мовою і лише кілька місць у них - на родинному йому арамейською мовою. Першим збирачем книг вважають Ездру (V в. до Р.Х.). У III в. до Р.Х. - I в. Р.Х. старозавітний канон набув того вигляду, який існує в сучасній Біблії.
У III-II в.в. до н.е. був зроблений переклад Старого завіту на грецьку мову. Цей переклад був зроблений для олександрійських євреїв та іудеїв, що живуть поза Палестини, які вже забували рідну мову і говорили по-грецьки, але. Як сказано в Передмові до Книзі премудрості Ісуса, "перебуваючи на чужині, бажають вчитися і пристосовують свої права до того, щоб жити за законом ".
Біблійні книги на латинській мові були відомі вже наприкінці II в. по Р.Х. В кінці IV- початку V ст їх перевели заново, цей переклад під назвою "Вульгата" отримав широке поширення в Католицькій Церкві.
Перекладу Біблії на слов'янську мову розпочато був у IX в. Кирилом і Міфод...
