Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Релігії народів Північної Азії

Реферат Релігії народів Північної Азії





пає там з ними в спілкування, або веде переговори, або бореться з ними. Припускають також, що духи іноді самі є на заклик шамана, входять або в його тіло, або в його бубон і кажуть вустами шамана Шаманський сеанс відбувається зазвичай увечері або вночі, триває кілька годин, і після нього шаман відчуває крайнє виснаження, потребує відпочинку.

Мета шаманського камлання - найчастіше лікування хворого; але у багатьох народів шамани вважаються також провісниками, ворожать про зниклих речах або тварин, камлать для удачі на промислі, камлать на похоронах і пр. Авторитет шаманів у всіх народів був колись дуже великий, але зазвичай забарвлений забобонним страхом перед ними. i>

2. Анімістичні шаманські вірування

В 

Неодмінна особливість шаманізму - віра в духів, а без цього шаманство неможливо. Духи ці численні і дуже різноманітні; є і зооморфні, і антропоморфні. З сонму духів головним для кожного шамана вважається один - його особистий дух-покровитель. Йому шаман як би служить, і шаманісти вірять, що цей дух сам обирає шамана для такого служіння. Вважається, що такий обранець духів не в силах відмовитися від шаманського В«покликанняВ» і іноді приймає його проти волі. Найчастіше цей В«ПризовВ» позначається у віці статевого дозрівання: людина захворює, іноді робиться начебто помішаним; і хвороба ця розглядається як В«покликВ» духу. Іноді дух є майбутнього шамана у сні. Перед прийняттям шаманської професії парфуми В«мучатьВ» кандидата, доводять його майже до смерті.

У деяких народів (особливо у нанайцев) є віра в те, що дух-покровитель шамана - істота протилежної статі: для шамана це його В«небесна жінкаВ», для шаманки - Її В«небесний чоловікВ»; відносини шамана до його духу-покровителя розглядаються в такому випадку як шлюбні відносини.

У бурятів шаманський В«дарВ», або В«покликанняВ», позначався словом утхе (Утха), тобто шаманський корінь: це було якесь таємниче спадщину, Діставати шамана від його предків.

Крім духу-покровителя у кожного шамана є духи-помічники. У них полягає його сила. Вважається, що дає йому їх його дух-покровитель. Якщо шаман служить своїм духом-покровителю, то духи-помічники служать шамана. Вони виконують різні його доручення, допомагають боротися з ворожими духами, впізнавати те, що приховано від інших, людей. Чим сильніше шаман, тим більше у нього помічників.

Інших духів, якими нібито густо населений світ, шаманісти найчастіше вважають злими духами, ворожими людині, що викликають хвороби і пр. Завдання шамана - боротися з ними або ж відкуповуватися від них обіцянками і жертвопринесеннями. Шамани постійно вимагали від тих, хто користувався їхніми послугами, принесення жертв, за Здебільшого кривавих. Це було дуже руйнівно для шаманистов: якщо людина хворіла довго, він нерідко позбавлявся всього худоби, який доводилося приносити в жертву духам на вимогу шамана, і ставав жебраком. У вірі в злих духів, що оточують людину ...


Назад | сторінка 2 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Кредитний договір, його особливості. Набір документів при його оформленні ...
  • Реферат на тему: Кредитний договір, його особливості. Набір документів при його оформленні ...
  • Реферат на тему: І.В. Сталін і його час. Історичне значення його діяльності
  • Реферат на тему: Чи правильно було канонізувати Миколи II і його сім'ю
  • Реферат на тему: Сутність аудиту, його мета і завдання