від навчань других напрямків и шкіл буддизму. Альо оскількі Будда розглядається тхеравадінов Виключно як земне істота, то й Досягнення просвітління представляється їм як буквальним слідування способу життя Гаутами Шак'ямуні и его практіці медітації. p> Відмітною становищах у вченні Тхеравади є Переконаний, что Досягнення нірвані є позбав тім, хто Повністю отказался от Мирський ЖИТТЯ І обов'язковою умів на шляху до Звільнення тхеравада ставити вступ у Чернечому громаду. Особливе значень у Традиції Тхеравади такоже Придбай шанування архатів (санскрит архат, попадали арахат - «óднийВ») - праведніків, что пройшли чотіріступінчастій шлях духовного Вдосконалення (В«вставши в ПотікВ», В«повертається один раз "," не повертається В», архат) i досяглі его Найвищого уровня - нірвані. До числа архатів тхеравада відносіть 16 найближче учнів и послідовніків Будди. p> Вчення Будди, Визнання тхеравада, виклади в палійской каноні Типитака, что буквально означає В«три кошикиВ» и перекладається як В«три кошики вчення В». Віддання оповідає, что Перші тексти цього канону Писали на пальмових листках и зберігалісь у великих Кошик. После смерти Будди три его учня роз'яснено прісутнім основні принципи нового віровчення - тому Типитака діліться на три основні частин:
Віная-пітака (В«кошик статутуВ»), Сутта-пітака (В«кошик повчаньВ») Абхідхамма-пітака (В«Кошик Тлумачення вченняВ», або В«кошик чистого знанняВ»). p> Найбільш древні тексти дошедщего до нас канону Типитаки були запісані позбав в I ст. до н.е. на Цейлоні. Уніфікованій текст Тіпітакі БУВ вироблений в 1871 р. на п'ятому сангити в Мандалаї (Бірма). На згадка про Цю подію текст канону БУВ вірізаній на 729 Мармуровий плитах и ​​над шкірно плитою ЗВЕДЕНА пагода. Так БУВ Створений комплекс-сховище канону - Кутодо, місце, шановане всіма буддистами світу. На шостому сангити в 1954-1956 рр .. були звірені и остаточно відредаговані ВСІ 54 книги Типитаки, а такоже канонізовані Скорочені тексти ее перекладів на бірманській, англійську мови та гінді. p> З самого качану послідовнікі Тхеравади нетерпимо ставимо даже до самих незначна відступів від встановленного ними правил чернечої дісціпліні и від ортодоксального Тлумачення вчення Будди и вели постійну боротьбу з відступнікамі від їхньої доктрини. На третьому сангити в Паталипутре тхеравада розділілася на три напрямки:
ватсіпутрія;
Сарвастивада;
вібхаджаявада. p> Третій Напрям склалось найбільш ортодоксальні послідовнікі, Які через 100 років затвердити на Шрі-ланці, что стала оплотом Тхеравади. p> До качану Нашої єрі и чернечий и мірської буддизм усьо больше потраплялі под Вплив індуїзму, а такоже Ідей грецької та іранською філософії. У підсумку це прізвело до поділу буддизму на Дві найбільші Гілки: тхеравада и махаяну (санскр. В«велика колісніцяВ»). Головна відмінність Тхеравади від Махаяни Полягає у вченні про бодхисаттве. За буддійськім вченого, бодхисаттвой є людина, что решила війта з кола п...
