на 40 тисяч рік таму тому у виніку так званай "палеалітичнай ревалюциі", калі фарміруецца Чалавек сучаснага типу (homo sapiens), а таксамо Сћзнікае культура як специфічна чалавечи спосабами жиццядзейнасці. Археалагічния даследаванні сведчаць, што Сћ гети перияд ужо існавала практика пахаванняСћ, плиг якіх виконваліся пеСћния абради: цілі памерлих пакриваліся чирвонвй фарбан, ариентаваліся адносна бакоСћ світлу, побачим з ІМІ клалі Зброя і прадмети дамашняга побиту. Билі знойдзени наскальния малюнкі людзей, апранутих у викурити звяроСћ, а таксамо напалову звяроСћ напалову людзей. На падставе гетих знаходак даследчикі зрабілі виснову аб наяСћнасці Сћ перияд верхняга палеаліту релігіі.
Такім чинам, вядома, калі Сћзнікла релігія. Альо існуе вань наконт таго, чаму І як гета адбилося. Адказ на пробування чаму Сћзнікла релігія большасць сучасности даследчикаСћ звязвае з пераходам пекло Малпа да Чалавек и з'яСћленнем культури як специфічнага спосабами чалавечай жиццядзейнасці. Живели каристаюцца наборам інстиктиСћних реакций, у іх псіхіци, запісана асноСћная праграма будучи паводзін. У Чалавек такий праграма няма, и ен сам випрацоСћвае спосабами сваіх дзеянняСћ, виходзячи з канкретнай сітуациі. Для гетага яму треба асенсаваць навакольни світло, з'ариентавацца Сћ ім. Культура Сћзнікае як винік дзейнаснай природи Чалавек. Специфіка релігіі Сћ критим, што яна асенсоСћвае світло з пунктом Погляду яго фундаментальних причин и Мет и критим самим дае Чалавек асноСћния ариенціри для дзейнасці. У залежнасці ад критичнага альбо станоСћчага падиходу да аналізу релігіі гетия ариенціри могуць разглядацца як ілюзорния, и тою самим шкодния для Чалавек, альбо як адпавядаючия челавечай сутнасці и неабходния для нармальнага жицця.
Адкази на пробування як узнікла релігія зводзяцца да поиска яе першаелемента, гета значиць, тієї форми релігіі, якаючи Сћзнікла спачатку и Складанний Аснова Сћсіх релігій. Поза вядоми -Чатир асноСћних адкази на пробування як узнікла релігія, І, адпаведна, називаюцца Чатир елементатния форми релігійнага жицця.
2 Елементарния ф орми релігійнага жицця
Татемізм - віра Сћ звишнатуральную роднасць паміж етнічнай групай людзей и якой-іСћнебудзь живелай, раслінай альбо (значний Радзіх) іншим аб'ектам природи. Канцепцья татемізму як елементарнай форми релігійнага жицця була распрацавана французскім сациелагам Е. Дюркгейма у Праця "Елементарния форми релігійнага жицця. Татемісцкія сістеми АСћстраліі (І9І2). Сам термін "татемізм" запазичани з мови паСћночнаамериканскага племені ожибве и азначае "ягони рід". АсноСћнай адзнакай гета форми релігійнага жицця з'яСћляецца тое, што татем лічицца пачинальнікам и апекуном дадзенага етнасу, а таксамо кроСћним родзічам для Сћсіх ягоних членаСћ. Татем виконваСћ функция сімвала, Які аддзяляСћ дадзеную групу людзей пекло інших. Тетемісцкія СћяСћленні адигралі вялікую ролю Сћ фарміраванні роду-племяннога ...
