під час її знищення, Він виблискував, оточений язиками полум'я, Він не мав ні початку, ні середини, ні кінця "(З" Линга-Пурана "). Брахма і Вішну хотіли виміряти цей стовп. Брахма обернувся лебедем і полетів вгору, щоб знайти його вершину; Вішну, ставши підводного черепахою, відправився вниз, в глибини океану, щоб знайти його основу. p> Проте великі боги не змогли знайти ні його початку, ні кінця. Тоді, зрозумівши, що він нескінченний, і значить - Початковий, Найвищий, схилилися перед Ним в благоговіння. Махешвара (Шива) з'явився тоді з вогненного стовпа, іменованого Махалінгам (Великий Лінгам), і постав перед ними у своїй звичайній формі. Лінгам - вищий об'єкт шанування; шануючи Його - шанують непроявленого, непізнаваного розумом і почуттями Шиву. Вічна дружина Шиви, втілившись у матеріальному світі, ще в дитинстві вирішила, що вийде заміж тільки за Шиву. Однак, як не намагалася вона досягти своєї мети, Шива не звертав на неї жодної уваги. Занурений у себе, він був бесчувственен до зовнішнього світу. p> Так проходили століття за сторіччями, не тільки вона, але і всі боги бажали її союзу з Шивою, так як тільки від їхнього шлюбу міг народитися Бог війни Сканда (Картікейн, Субраманіам), здатний перемогти полчища духів на чолі з Таракі. Тому боги послали Каму, бога любові, щоб той пронизав своїми стрілами серце великого Шиви. Але в ту саму мить, коли він випустив свою стрілу, Шива спопелив його своїм третім оком, перетворивши на жменьку попелу.
Після цього, пронизаний стрілою бога любові, Махешвара (Шива) побачив перед собою прекрасну жінку, яка прислуговувала йому, і його охопило незвичайне почуття любові. Потім, верхи на священному бику Нанді, вони вирушили на снігову гору Мандара, де в тихих лісах і заростях віддалися любові. Образ Шиви як Особистого Бога - унікальний і надзвичайно привабливий. Він володіє найрізноманітнішими аспектами і рисами, має безліч форм і імен: Махешвара (Великий Господь), Рудра (Ревіння), Ішана (Владика), Бхайрава (Жахливий). Він нещадний Владика Смерті (Махабхайрава), караючий людей, що чинить Вищий Суд. Він непохитний Суддя і Владика всіх живих і мертвих. "Я знаю Його, стародавнього, вільного від немочі. Він - душа всього, Він - всепроникаючий і наповнює Собою все. У зв'язку з Ним говорять про ненародженості, про Нього говорять як про вічне "(Тантра, осягнення Вищої реальності)" Медитуємо на образ Бхайрави (Шиви), який тримає посох і череп у своїх руках, який носить сережки у своїх вухах і змію як священний шнур, чиє тіло - синє, як вечірнє небо. За будь-яких жертвоприношеннях Він - захисник, що усуває всі перешкоди він дарує успіх і перемогу. Бхайрава, Господь духів, їх визнаний вчитель їх сутність. Він знає все, що існує у Всесвіті, будучи її покровителем. Як найбільший Войовник, Він дарує і володіння і владу. Він мешкає на кладовищах, поїдаючи плоть трупів. У своїх руках Він тримає череп, з якого п'є кров і п'янкі напої. Досконалий, він дарує сиддхи і вшановує...
