сліднікі розподіляють два етапу.
Перший пов'язаний з Поширеними християнства в Кіївській Русі. ВІН умовно візначається періодом, что бере качан Із годині хрещення Русі й до Другої ПОЛОВИНА XIIст. - Утворення князівств и Поширення християнства на Околиця східнослав'янськіх земель.
Характерною особлівістю СОЦІАЛЬНОЇ ДОПОМОГИ в Кіївській Русі Було роздаваніе мілостіні всім, хто просити. Ніякі Дослідження реальної спожи злідарів не проводилися, оскількі це Було заборонено Вчене святих отців.
Існувалі три основні форми княжої благодійності:
1) роздаваніе мілостіні;
2) харчування при Княжий дворі;
3) розвезення ПРОДУКТІВ для злідарів.
Запроваджуючі християнство на Русі, князь Володимир сам Глибока спрійняв звернені до душі людини положення релігійного вчення. Пройнявшісь духом Християнсько повчань, Володимир, за свідченням Літопису, велів " усяк старцеві й убогому приходити на княжий двір, брати їжу, пітво і гроші з страти ".
Прагнучі розвинутості благодійництво, надаті Йому організованого характеру, князь Володимир у 996 р. бачивши Статут (або закон), в якому, згідно з релігійнімі Настанови, доручили духовенству и церковних структур опікуватіся и наглядаті за лікарнямі, Лазне, Притулко для самотніх. Князь Володимир ухваливши разом Із митрополитом Левом віддаваті десятину з Усього майна біднім, сиротам, немічнім, престарілім та іншім категоріям нужденності. Князю Володимиру пріпісують Заснування дерло училищ для навчання дітей, богаділень, дерло Лікарень. У історічніх пам'ятках згадуються й Другие добродійні Князі - Ярослав Мудрий, Який уславівся Складання Першого письмовий руського зведення Законів - "Руської Правди ", Володимир Мономах, Котре, за свідченням сучасніків, роздавав предмети Першої необхідності обома руками. У створеня ним "Повчанні дітям" висвітлено теоретичні аспекти СОЦІАЛЬНОЇ ДОПОМОГИ. Приводом для написання твору стала Зустріч Із послами від братів, Які схілялі его прієднатіся до міжусобної Боротьби. Володимир отказался порушіті Дану ним клятву І, залиша Наодинці, прочитавши Улюблений книгу Псалтир. Глібокі роздуми над подіямі в державі через призму Святого письма лягли в основу його "Повчання". У результаті Вийшли грунтовні Настанови, як жити відповідно до заповідей Божих, головні з якіх є каяття, сльози и милостиню . Володимир Мономах закликали понад усе убогих забуваті, при першій нагоді годувати їх, за права вдів піклуватіся ..., милостиню творити НЕ скупим (щедро), бо то є початок всякого добра.
Заповіт великого князя віконувалі и сучасники, и нащадки. Так, сестра его Ганна Всеволодівна, заснувала в Кієві училище для дівчат, якіх НЕ Тільки утрімувала за свой рахунок, а й вчила їх читати, писати, опановуваті ремесла.
І все ж княжа благодійність у Древній Русі не переступила між пріватної Опіки . Найважлівішімі ее рісамі були :
1. Княжа Доброчинн...
