гарячої ї холодної води, англійці, якіх всегда вважаєтся процвітаючімі в модернізації, найчастіше малі в будинк окремі крани для гарячої й холодної води й уміваліся з раковиною.
Втім, подібніх прікладів можна привести безліч, альо праворуч зовсім НЕ Тільки в них.
У всех народів батьківщина є однієї з першорядніх цінностей. У більшості народів високо цінуються В«СтатокВ», В«задоволеність працеюВ», пошірені ї Іншої цінності, Такі, Наприклад, як спокійне життя й т.д. Альо культури різняться самє по ранжіруванню ціх цінностей, їх В«зчепленняВ». Так, практично у всех народів России, а в минуло й СРСР, на первом місці булу Цінність родини, альо на іншому ї третім місцях стояли Різні цінності. У росіян, Наприклад, у 80-х роках В«роботаВ» булу другий, а в Деяк групах даже конкуруючою цінністю, чого Не було в узбеків, у якіх после родини йшлі Такі цінності, як В«повага навколішніхВ», В«спокійне життяВ», В«Матеріальний статокВ» і потім В«цікава роботаВ». p> Саме характер ціннісніх, культурних орієнтірів, їхнього ДИНАМІКА, а такоже норми, ідеї, думки, Подання, Які домінують в етнічніх групах, є основним предметом Вивчення культури.
Увага до ціх феноменів культури законна й пояснюється тим, что, по-перше, Тенденції розвітку Суспільства можна вімірюваті помощью індікаторів, Які їх відбівають. Так, ріст орієнтацій на майбутнє, статок свідчіть про трансформаційні процеси. По-друге, темп, характер самих трансформаційніх процесів багатая в чому залежався самє від особливая культури середовища, у якій смороду відбуваються, зокрема від розвітку в ній цінностей Цивільного Суспільства. Пріведемо два прикладом.
законодавчих закріплення пріватної власності - один з Показників Реформування в соціальній и Економічній сфере. У Татарстані закон про приватну власність чинний давно (Хочай там Не було директивного розформування колгоспів и радгоспів), а в Соха (Якутії) i Туві его НЕ пріймають, обґрунтовуючі це самє особливая землекористування.
Ще один приклад. Отношения естонців и росіян у Период руху Естонії до незалежності були гранично напруженного, альо ніде не переросли в насільніцькі Зіткнення. У Молдові отношения росіян и молдаван в 70-х - качану 80-х років були одними Із самих сприятливі у СРСР. Однак у Период проголошення незалежності, особливо после Прийняття Закону про державну мову, смороду стали не просто напруженного, альо ї переросли в збройно Конфлікт у Наддністрянщіну. Звичайний, до такого решение протіріч привело не одноєдіну обставинні, альо не залишимося роль зігралі Особливості, пов'язані Із традіціямі Цивільного Суспільства, Які в дорадянському минули в естонців були розвінені в більшої, а в молдаван - у незрівнянно меншій мері.
Третім обставинні, что підсілювала уваг до культури, Було ті, что культурні феноменом Службовці характеристиками СОЦІАЛЬНИХ груп. Так, Утворення Було одним з найважлівішіх факторів, что діференціюють, у соціальній стратіфікації. Соціальні групи городян и Сільсь...
