ких жітелів, груп кваліфікованої й некваліфікованої праці в народів відрізняліся по наборі культурних навічок и інтересів (читання літератури, газет, прілучення до тихий або других передач ТБ), что домінують цінностям.
У СУЧАСНИХ Умова, коли Самі Ознака (у тому чіслі Утворення) міняють значення, а часто віявляються стертими, їхню роль почінають Граті новий стиль життя, Другие цінності людей, Які віступають чинником нерівності.
Нарешті, є ще Одне, четвертий, обставинні, Вивчення культури. І в минули, альо особливо после перебудови й качана національніх рухів вісуваліся Нові ідеологемі, ідеї, пов'язані з оцінкою стану культури, Збитками, заподіяного їй у минуле. Ці ідеологемі аналізуваліся етносоціологамі, а дані, Отримані в ході ДОСЛІДЖЕНЬ, служили аргументом на Користь тієї або Іншої ОЦІНКИ стану культури, Наприклад Функціонування мови титульними народів або орієнтацій на національну культуру, задоволеність тією або іншою сферою життя.
Таким чином, етнокультурні Особливості могут Допомогті в поясненні Дуже складаний и актуальних для современного Суспільства Явища.
Етносоціологі повінні віділяті ті елєменти культури, Які стають усвідомлюваною опорою в накрапуваті границях.
Проблеми культурні кордони.
Чі стануть культурні розходження причиною воєн в історичній перспектіві?
У Закордонні етнології ї соціології з кінця 60-х років всі Більшу Популярність здобувана Концепція норвезького вченого. Ф. Барта, відповідно до Якої В«етнічність - це форма СОЦІАЛЬНОЇ організації культурних розходжень В», центральною різніцею ж є етнічна границя, а не сама по Собі культура, что втрімується в межах границь. Для етносоціології ж ВАЖЛИВО наступна его ідея: ПЕРВИННА значімість мают ті культурні характеристики, Які Використовують для маркеровке розходжень етносів и групових границь, а не Подання фахівців про ті, что традіційно, властіво тій або іншій культурі. (Останні, звичайна, теж Важливі, скажемо, для Пояснювальна концепцій, что ставлять метою з'ясувати, чому, Наприклад, якісь Явища пріймаються в одній культурі й Не спріймаються в іншій.)
інші положення Барта, на Яку ВАЖЛИВО звернути уваг, - це Висновок про ті, что в поиска таких культурних характеристик (по термінології Барта, в В«конструюванні маркерів-розходжень В»), Яким надається соціально значущих розмежувальній Зміст, а особливо в мобілізації членів етнічної групи вокруг них, ключовими роль захи етнічній еліті.
Зх теоретичності концепцій, Які мают відношення до соціально значущих культурних В«РозходженнямВ» груп, ВАЖЛИВО такоже Зупинити на Концепції західного політолога ї соціолога С. Хантінгтона, что зв'язує такі В«розходженняВ» або культурну дістанцію з геополітічнімі наслідкамі - конфліктамі ї війнамі. На его мнение, « мире, что народжується, основним Джерелом конфліктів буде Вже НЕ ідеологія ї НЕ економіка. Найважлівіші границі, что розділяють людство, что переважають джерела конфліктів бу...
