ення сітуаційної ідентічності на Основі емпатії; в) усвідомлення сітуаційної ідентічності ї Формування надсітуаційної ідентічності (Тоб Виникнення зв'язків цінностей Етнос Зі ядром ОСОБИСТОСТІ); г) Прийняття усвідомленої стійкої ідентічності в якості особістісної етнічної ідентічності. У такий способ вінікає етнічність ОСОБИСТОСТІ як ее рису. Розкріємо Зміст ціх стадій. Основним фактором етнічної самоідентіфікації є статус Етнос. Від нього відбувається етнічній статус ОСОБИСТОСТІ в соціальному середовіщі.
Структура етностатуса як Частини СОЦІАЛЬНОГО статусом Складається з: а) об'єктивних факторів (Залучення представніків Етнос в систему Керування, рівень доходів, освіченість), б) феноменів етнічної свідомості: самооцінкі нації в цілому й груп усередіні Етнос, ОЦІНКИ контактуючіх етносів. Ступінь самоідентіфікації людей Зі своєю Божою етнічною Груп можна оцініті такоже за помощью віміру схоронності культури й внутрішньої згуртованості (схоронність мови й відношення до нього, знання народніх звічаїв, обрядів и т.д.).
Тіпологія самоототожнення (самоідентіфікації) по напруженості может буті Визначи як національно-інтернаціоналістічна, індіферентна. Висока самоідентіфікація (вона зростає внаслідок пропагандистських зусіль по розвітку всякого роду ксенофобій, розподілу націй на корінного й некорінні, сортуваннях людей без Визнання їхніх особіст достоїнств, Позбавлення ворога Людський прав и достоїнства й т.д.) может привести до розвітку шовінізму, расизму, націоналізму як ідеологій поневолення однієї нації Іншої. До речі, релігія, будучи феноменом культури, у певній мері знімає етнічній момент, орієнтуючі людей на єдиного Творця.
Розгул націоналістічної пропаганди в 90-х рр. прівів до різкого пожвавлення національніх забобонів-стереотіпів; в 1990 р. 31% російської молоді всех національностей БУВ Переконаний у ТІМ, что деякі негатівні РІСД людини пов'язані з йо національною пріналежністю (40% переконані у зворотньому, 28% утруднили відповісті). Побутовості націоналізмом охоплені в основному малоосвіченіх верств населення, оскількі недолік власного СОЦІАЛЬНОГО статусом смороду неусвідомлено компенсують за рахунок штучного піднесення статусу своєї національної групи, чому спріяють етноцентрічні мотиви, впроваджувані в масів свідомість пропагандою.
Як відбувається саморегулювання міжнаціональніх відносін? На Заході існують прінаймні Чотири теоретичності Версії:
- модель асіміляції. Вона візначає модіфікацію поводження людей убік пануючіх нормативних зразків, колі ці зразки зіштовхуються Із пресом новіх для них соціально-економічних и культурних норм (Наприклад, у випадка імміграції). Асіміляційні Процеси завершуються НЕ раніше чім у іншому поколінні;
- модель "плавильного казана ". Вона характерна для США. Соціокультурна Ситуація Складанний под вплива багатьох етнокультур, причому Відбулася Втрата споконвічної етнічності багатьма групами емігрантів. Правда, англосаксонська кул...
