р її тільки використовував в якості матеріалів ряд народних сказань і міфів для створення твору на свою власну тему - на тему про життя і смерть. p align="justify"> Ця проблема здавна займала думка шумеро-вавілонського суспільства. Існували міфи і сказання, які намагались пояснити, чому боги безсмертні, а люди смертні. Поема про Гільгамеша дива знову цю проблему, але також не дає втішного відповіді. p align="justify"> Дитя природи Енкіду, знайомлячись з благами міської цивілізації, силою доль стикається з царем Урука Гільгамеша, людиною егоїстичним, розпещеним владою. Рівний йому по фізичній силі, але цілісний за характером, незіпсований природна людина здобуває з Гильгамешем моральну перемогу. Він веде його у степ і в гори, звільняє від усього наносного, перетворює його в людину у вищому сенсі цього слова. p align="justify"> Головним випробуванням для Гільгамеша виявляється не зіткнення із зберігачем дикого, не займаного сокирою кедрового лісу Хумбабой, а подолання спокус богині любові і цивілізації Іштар. Могутня богиня пропонує героєві все, про що він міг тільки мріяти до зустрічі з Енкіду, - влада не в одному місті, а в усьому світі, багатство, безсмертя. Але Гільгамеш, облагороджений дружбою з людиною природи, відкидає дари Іштар і мотивує свою відмову доводами, які міг би висунути Енкіду: поневолення нею вільних тварин - приборкання волелюбного коня, винахід пасток для царя звірів лева, перетворення слуги-садівника в павука, долею якого стає безпросвітний працю.
Таким чином, вперше вже на зорі цивілізації була висунута ідея, яку потім протягом століть і тисячоліть будуть відкривати заново поети і мислителі, - ідея ворожості цивілізації і природи, несправедливості освячених богами відносин власності і влади, що перетворюють людину на раба пристрастей, найнебезпечнішими з яких були нажива і честолюбство.
Розвінчуючи заслуги Іштар в освоєнні природи в інтересах цивілізації, автор поеми перетворює честолюбця Гільгамеша в бунтаря-богоборця. Чудово розуміючи, звідки виходить небезпека, боги приймають рішення знищити Енкіду. Вмираючи, дитя природи проклинає тих, хто сприяв його олюдненню, яке не принесло йому нічого, крім страждань. p align="justify"> Здавалося б, смерть Енкіду - кінець всьому. І на цьому природно б скінчити оповідь про Гільгамеша, повернувши його до рідного Урук. Але автор поеми змушує свого героя вчинити новий, найвидатніший подвиг. Якщо раніше Гільгамеш викривав одну богиню Іштар, то тепер він повстає проти рішення всіх богів умертвити Енкіду і відправляється в підземний світ, щоб повернути одному життя. Цим самим він повстає і проти вікової несправедливості - боги втримали безсмертя тільки для самих себе. p align="justify"> Проблема життя і смерті, як це ясно з похоронних обрядів найвіддаленіших часів, завжди хвилювала людство. Але вперше у світовій історії її постановка і вирішення даються на рівні трагічного розуміння мислячою людиною несправедливості розлуки з...
