ектури, просякнуті пафосом, надпріродністю, спірітуалізмом. Замість колішньої краси відтепер протіставляють силу, проти спокою - рух, вместо гармонії - боротьбу. Тому в архітектурі постають розкішні декоративні фронтони, портал, брами, переладовані Важка пілястрамі, складна гзимсами, вигнутий ї покрученими завитками - т.зв. волютами (Слимаков) - та буйних орнаментики.
Хоч зразки бароко приходили до нас Із Західної Європи, здебільшого з Италии ї німеччини,, власною творчістю українського народу, что відтепер БУВ Пробудження до нового вільного життя, бароковий стиль набуває своєрідніх та орігінальніх форм, что має у світовій літературі Заслужена Назву осібного українського або В«козацькогоВ» бароко. Центр мистецького життя з половини XVII ст. переноситися вновь до середньої, Наддніпрянської України, де фундаторами й меценатами мистецтва стають Українські гетьмани, полковники та Церковні достойники, что походящей Із Демократичність козацьких верств. Особливо багатая будов побудовали гетьманами СамойлГівічем, Мазепою, Апостолом та полковниками Герцик, Миклашевський, Мокієвськім та ін. Лише одним Мазепою побудовали чг відновлено в Киеве прежде 6 Величезне будов, що не Кажучи про Другие по цілій Гетьманщіні. br/>
2. Тіпі будівель
Самостійна творчість українських митців розпочінається в Другій половіні XVII ст. та досягає найбільшого розцвіту в добу Мазепи. Новий характер української архітектури Складається под вплива двох чінніків - старої Традиції Мурованого будівніцтва, започаткованої у Княжому добу, й дерев'яного народного будівніцтва. Перший тип будов постав Зі Сполука трінавної церкви - віддавна прістосованої до літургічніх потреб східної обрядовості - Із західнім и базілічнім типом бароко, что, до речі, близьким стояв до візантійсько-української базілікі. До таких оздоб належати Великі церкви в Бережанах, Троїцька церква в Чернігові 1679 р., собор Мгарського монастиря коло Лубен, розпочатій гетьманом Самойловичем у 1682 р., та Дві Будівлі гетьмана Мазепи в Киеве - Михайлівський собор (1690-1694) и Братська церква Академії (1695). Хоч у ціх Будовий у більшій мірі помітні впливи західноєвропейські, альо окремі форми й деталі, зокрема Декорація, набірають орігінальніх форм, что почерпнуті з народного, СІЛЬСЬКОГО мистецтва. Особлівої своєрідності й краси досягають форми бань, Які НЕ мают Собі рівніх у цілій Европе. Такого самого характеру є чісленні перебудови й розбудови старших церков у Києві: Софійської кафедри 1691-1705 рр., головної церкви Лаври 1695 и 1722 рр., Михайлівського монастиря, Міхайлівської церкви Видубицький монастир ї т.д.
Іншім типом є Будівлі, что в плані ї просторово об'ємі Йдут за давні традіцією українського дерев'яного будівніцтва - трідільного та п'ятідільного (Хрещатого) заложення Із трьома ї п'ятьма банями. Цею уповні самобутній тип будов настількі БУВ вироблений та Вдосконалення давно культурою українського будівніцтва, что Кожна з таких церко...
