ю досягнення гармонії тіла і духу. Що не відрізнявся ідеальними фізичними даними, Кано в короткий термін зумів освоїти складну техніку численних прийомів дзю-дзюцу. Вибравши з них найбільш ефективні і виключивши небезпечні захвати й удари, він створив нову систему фізичного вдосконалення тіла і духу - дзюдо.
Закінчивши в 1882 р. університет, Кано відкрив при храмі Ейсе у Токіо першу спортивну школу дзюдо - Кодокан (В«будинок осягнення ШляхуВ»), де почав навчання нової, розробленої ним самим системі спортивного єдиноборства, яку він назвав дзюдо (В«шлях гнучкості, м'який шлях В»). При цьому основний упор робився їм на другу частину назви (до), що означала не тільки В«шляхВ», а й В«розуміння життяВ». Пояснюючи особливості свого вчення, Кано пише: В«Дзюдо означає Шлях м'якості, податливості, або вміння поступатися в ім'я кінцевої перемоги, в той час як дзюдзюцу уособлює собою технічна майстерність і практику дзюдо В». Обов'язковим є принцип: В«Максимум ефективності, мінімум енергіїВ» (В«Сейреку ДзенкоВ») В». Кано розглядав дзюдо як засіб формування гармонійно розвиненої особистості. На думку Кано, ті, хто займається дзюдо, проходять хорошу фізичну та морально-психологічну підготовку. Будь дзюдоїст повинен вміти виявити сильні і слабкі сторони суперника, бути мужнім, проявляти наполегливість в боротьбі, з повагою ставитися до інших людям.
Що дійшла до нас історія Кодокана сповнена драматичних перипетій. Перші роки становлення дзюдо були заповнені наполегливою працею, сміливими дослідами і боротьбою з численними конкурентами. За якихось п'ять років В«інтелектуальнаВ» школа доктора Кано завоювала загальне визнання. Глибина філософських ідей її засновника, благородство поставленої мети - виховання гармонійно розвиненої людини, гідну поведінку учнів - все це викликало симпатії простих людей. Однак по мірі затвердження в країні націоналістичної ідеології старі школи дзю-дзюцу стали з подвоєною силою відстоювати свої права. Їхні лідери публічно звинувачували Кодокан у відсутності практичних навичок, в пихатої схоластики і резонерстві, називали Кано книжковим хробаком, відбивати хліб у справжніх майстрів військових мистецтв. Особливо завзято озброїлася на дзюдо школа дзю-дзюцу Реї сінто-рю (у перекладі В«Справжнє мистецтво боротьби, навіяне доброю волеюВ»). Голова цієї школи Тоцука Хікоске не раз ображав Кодокан у пресі, провокував сутички своїх прихильників з учнями Кано - словом, прагнув будь-якими засобами дискредитувати суперників. Розв'язка настала в 1886 р., коли начальник Управління імперської поліції призначив проведення вирішального матчу між двома школами. Поразка Кодокана напевно призвело б до заборони дзюдо, бо влада ухвалила рішення впорядкувати систему викладання кемпо в країні і вибрати в якості еталону єдину, найбільш ефективну школу. У командних змаганнях взяло участь по п'ятнадцять майстрів від кожної школи. У тринадцяти сутичках вихованці Кано здобули перемогу, дві закінчилися...
