ення Всесвіту Кант відмовляється від первотолчка і являє початкове стан Всесвіту як хаотичне хмара різноманітних матеріальних частинок. Під впливом властивої їм сили тяжіння вони рухаються (без зовнішнього, божественного поштовху!) у напрямку один до одного, причому В«розсіяні елементи з більшою щільністю, завдяки тяжінню, збирають навколо себе всю матерію з меншим питомою вагою В». На основі тяжіння і відштовхування, різних форм руху матерії Кант будує свою космогонічні теорію. Він вважав, що його гіпотеза походження Всесвіту і планет пояснює буквально все: і походження їх, і положення орбіт, і походження рухів. Нагадуючи слова Декарта: В«Дайте мені матерію і рух, і я побудую світ! В», Кант вважав, що йому краще вдалося здійснити задум: ​​«Дайте мені матерію, і я побудую з неї світ, тобто дайте мені матерію, і я покажу вам, як з неї повинний виникнути світ В».
Ця космогонічна гіпотеза Канта справила величезний вплив на розвиток як філософської думки, так і науки. Вона пробила, кажучи словами Ф. Енгельса, В«пролом у старому метафізичному мисленні В», обгрунтувала вчення про відносність спокою і руху, розвинувши далі ідеї Декарта і Галілея; стверджувала сміливу для того часу ідею постійного виникнення і знищення матерії. Земля і Сонячна система постали як розвиваються у часі і просторі.
Матеріалістичні ідеї його космогонічної теорії наштовхували самого Канта на критичне ставлення до панувала тоді формальній логіці, яка не допускала протиріч, в той час як реальний світ у всіх його проявах був повний ними. Одночасно перед Кантом стояла вже і в його В«докритичний періодВ» діяльності проблема можливості пізнання і насамперед наукового пізнання. Тому І. Кант і переходить у 70-і рр.. від натурфілософії переважно до питань теорії пізнання [1].
Теоретичною основою натурфілософських робіт Іммануїла були механічні принципи фізичної науки, розроблені Ньютоном. І в дослідженнях про вимірювання сил, і в космогонії, і в роботі про рух Кант керується головним чином ідеями та принципами ньютонівської механіки з центральним для неї законом всесвітнього тяжіння.
Але Кант не просто повторює Ньютона і не просто застосовує для вирішення досліджуваних ним питань ньютонівські принципи. Він істотно доповнює Ньютона тим, що понад питання про фізичну будову Всесвіту ставить найважливіше питання про її походження та розвитку, а також про направлення, в якому скоюється цей розвиток. Ні Галілей, ні Ньютон не задавалися метою пояснити походження спостережуваного в даний час будови Всесвіту, тим більше пояснити процес розвитку Землі і органічного життя на ній.
Серед природничонаукових робіт Канта, написаних ним в докритичний період, чільне місце займає робота В«Нова теорія руху і спокоюВ». Дослідження це було видано в 1758 р. у вигляді програми курсу лекцій, оголошеного Кантом на літній семестр. У цій роботі Кант розвиває нове уявлення про відносність руху і спокою. Поняття відносності руху було введено в нову ме...
