ЗМІСТ
Введення
1. Натурфілософія докритического періоду творчості
2. Вчення про кордон пізнання (в критиці чистого розуму)
3. Обгрунтування категоричного імперативу (в критиці практичного розуму)
Висновок
Список використаних джерел
В
ВСТУП
Вельми важливим явищем суспільної думки Нового часу була класична німецька філософія, яка розвивалася в основному в першій половині ХIХ століття. Її специфіка полягала в громадськості до В«небуВ», тобто до теми Духа в різних його формах (індивідуальне та суспільну свідомість) і його роль в світобудові. У німецькій класиці на ідеалістичній основі великий розвиток отримала діалектика як теорія єдності та розвитку всього сущого, метод філософського мислення. Німецькі філософи внесли також значний внесок у осмислення людини як істоти духовної і діяльного. Творця нової реальності-світу культури.
Родоначальником класичної німецької філософії прийнято вважати Іммануїла Канта (1724-1804 рр..). У центрі уваги філософської творчості І. Канта - людина з її сутнісними здібностями. В«Що я можу знати, що я повинен робити, на що я можу сподіватися? В»- так формулює філософську тріаду в пізнанні людини сам І. Кант. Спочатку (В«докритичний періодВ» (1746-1781)) у творчості цього мислителя переважали філософські проблеми природознавства, що було новацією для німецької філософії XVIII в., а в подальшому (В«критичний періодВ» (1781-1804)) на перший план висунулися питання гносеології та етики. p> Об'єкт дослідження - філософія І. Канта
Предмет дослідження - філософія докритического і критичного періоду.
1. Натурфілософія докритического періоду творчості
У докритичний період Кант багато і плідно працював над питаннями філософії природи, особливо космології. У цей час у центрі його філософських інтересів стоять такі проблеми, як принцип вимірювання сил, походження і розвиток Сонячної системи, історія Землі і перспективи її майбутнього розвитку, космічне значення приливної тертя, визначення відносного характеру руху, походження доцільного будівлі організмів і т. д. У роботах цього періоду Кант широко використовував досягнення сучасних йому наук про природу. Він був філософом, обладавшим великими знаннями в сучасній йому астрономії, геології, фізичної географії, фізики та антропології.
Одна з перших його друкованих робіт - В«Думки про істинну оцінку живих силВ», написана ним ще в студентські роки, в якій він ставить питання: чи можна критикувати великих вчених, великих філософів? Чи можна судити про те, що зроблено Декартом і Лейбніцем? І він приходить до висновку, що можна, якщо у дослідника є аргументи, гідні аргументів опонента [[1]].
Найбільшою роботою є В«Загальна природна історія і теорія небаВ» (1755), в якому викладає свою знамениту гіпотезу космогонії, що обгрунтовує діалектичний погляд на Всесвіт. При розгляді проблеми виникн...
