лютне, трансфеноменальное вимір суб'єкта у світлі буття; воно не має власного змісту і полягає в утвердженні зовнішнього, трансцендентного об'єкта, яким свідомість опановує завдяки тому, що воно саме себе трансцендірует. 3. Фрейд був одним з перших, хто висунув ідею багаторівневої структури свідомості, що включає поряд з рівнем усвідомлюваного також рівень несвідомого.
У філософії прийнято розрізняти індивідуальне і суспільну свідомість, при цьому як те, так і інше формуються в суспільному середовищі і в цьому сенсі спочатку володіють громадської природою.
Суспільна свідомість пов'язано з наявністю спільного в духовного життя людей тієї чи іншої епохи, того чи іншого соціального прошарку. Свідомість же окремої людини, взяте з точки зору його неповторного своєрідності, називається індивідуальним свідомістю.
2. Поняття феноменології
Феноменологія (від грец. "є") - вчення про явищах, яке аналізує феномени будь-якого типу, розкриває ілюзії і помилки чуттєвого пізнання; за допомогою певних методологічних засобів (редукції, рефлексії, самоспостереження) розглядає початкові основи культури. Слід розрізняти феноменологію як філософську дисципліну і як один з напрямків методологічної думки XX в., пов'язане насамперед з ім'ям Е. Гуссерля.
У філософії під "феноменом" розуміють якусь "просту даність ", яку прийнято протиставляти світу "Трансфеноменального" - чогось більш складного, глибоко захованого, потаємного, сутнісному. У гносеології Канта феномен - об'єкт чуттєвого споглядання (емпіричне явище) на відміну від його сутнісної основи - ноумена ("Речі в собі"). У неплатників феномен - прояв абсолютної ідеї, у Берклі - комбінації відчуттів, до яких зводиться досвід, у матеріалістів - Дослідно спостережуване явище об'єктивного світу. p> В системі Гегеля феноменологія (див. його роботу "Феноменологія духу") виступає як вчення про становлення знання, як опис свідомості в його поступальному розвитку від чуттєвої безпосередності - через щаблі самосвідомості, моральності, мистецтва, релігії, науки, філософії - до абсолютного знання. Саме Гегель безпосередньо пов'язав поняття феноменології з вченням про дух, з свідомістю, хоча зародок такого підходу намічений вже у Канта: адже у нього мир феноменального абсолютно протистоїть світу ноуменального (об'єктивного).
У XIX в. феноменологію в основному трактували як описову психологію. Методологічне осмислення способів опису психічних феноменів ми знаходимо в роботах Ф. Брентано і К. Штумпфа. Найбільш оригінальний внесок у розробку окресленого кола проблем належить Гуссерлю, що створив феноменологічний метод як особливий спосіб прояснення значень і смислів. Феномен виступає тут не як явище чогось іншого (наприклад, більш глибокого і істотного), а як щось, що само себе виявляє, як предмет, безпосередньо явищ свідомості. У ц...
